xiāng乡jǔ举lù鹿míng鸣quàn劝jià驾

现代文翻译

皇家园林的春色已经探察到了，诸位公子的轻快车驾请不要再迟疑徘徊

点头认可之处定有令人惊坐的奇文，庆贺及第的烧尾宴不妨开怀痛饮

功名富贵终究是难以回避的宿命，切要知晓气节品德需要时刻滋养培养

老夫会亲手将经世致用的学问传承下去，明年再打开地图志书供诸生研读

词语注释

文学赏析

吴潜此诗作于南宋度宗咸淳初年，他是当时礼部尚书兼侍读学士，曾亲主或参与科贡事务。诗题为《乡举鹿鸣劝驾》，“劝驾”即劝勉考生积极赴试，因此这首诗并非吟咏山水，而是一篇带有明确政治期待与人文关怀的“考试动员诗”。

最耐人寻味的是第二联“点头定有文惊坐，烧尾何妨酒吸杯”。“惊坐”本指听到惊人言论或文章时惊讶得坐直身体，这里用来形容乡试文章的水平之高，暗示只要考官（“点头”之喻，既指认可，也指某种默契）认可，文章定有亮点；而“烧尾”则是唐代状元及第后必设的庆贺宴席，诗人直接将其与“酒吸杯”联系，将沉重的考试焦虑转化为一种对功成宴饮的预祝，劝勉之意不在此言“苦”，而在此言“乐”，颇有举重若轻的格调。吴潜的笔法在此处并非严丝合缝的考语，而是将官场礼仪（烧尾）内化为对后辈的温情期许。

第三联“自是功名难躲避，须知气节要壅培”是全诗的立意所在。前句近乎宿命论，“难躲避”三字承认了宋代士人投身科场的社会惯性；但后句笔锋一振，强调“气节要壅培”。“壅培”二字用得极考究，如同园丁培土，强调气节需要长期的、主动的滋养，而非天生具备。在宋末党争激烈、朝局动荡的背景下，吴潜作为重臣，深知功名易得而气节难守，这一联实为“赠言”的核心——考中是第一步，如何在仕途风雨中守住底线才是正题。

末联“老夫亲手传衣钵，来岁图经用再开”则将视野拉向更具体的行政实践。吴潜晚年主持编纂的《天下郡国利病书》（即图中提到的“图经”），正是其施政理念与经世致用的集大成者。他自称“亲手传衣钵”，暗示这不仅是在劝人赶考，更是在传递一种做官的“方法”与“标准”。结合其度宗初年主持贡院的背景，这首诗既是前辈对晚辈的慈爱鞭策，也是南宋文人对自身文化传承的焦虑与坚持。全诗没有掉书袋的酸腐，将功名、气节与实务（图经）三层紧密咬合，展现出吴潜身为宰相级人物的大局观与务实精神。