wǔ五yún云shī诗

现代文翻译

千座山峰万条沟壑东南风光最美，其中有一座山峰特别秀美巍峨

是谁给它披上了佳名的美誉，它非雾非烟地腾起祥瑞之气

有个士人在这里曾经读书学习，出山的才俊为这山绘制了图画

风吹过树林、泉水流过石头发出清响，读书吟诵的声音难以描摹

汇聚成胸中五彩斑斓的文采，不去补缀衣裳上的华美花纹

于是作江湖上的浪迹之游，挥动文采肆笔挥洒吟咏

文章本应是人的祥瑞，要祥瑞地顺应时势，时势不与我同那文章又有何用

不如抱书回到旧日隐居之地，姑且颂楚橘的安土、歌商芝的隐逸

我已衰老写不出一个字，平生积累的学问唉叹荒废寥落

为儒士无用打算修炼玄道，徒然想象仙人的五云宅

词语注释

文学赏析

卫宗武这首《五云诗》表面是在题咏一幅“五云山”的书画图卷，实则是南宋士人在时代剧变下对“文”与“时”关系的深沉反思。全诗最精彩的切入点是第七、八联：“文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为”。这两句提出了一个尖锐的矛盾：文章本应成为人世的祥瑞，但如果时代没有接纳文章的善意，那么坚守文章又有何用？这种对“文以载道”在动荡现实中失效的质疑，比单纯的山水描写更具思想深度。前六联从宏大的“千岩万壑”收束到个人的“课书”与“写图”，用“风林泉石振清响”营造出一种清幽而略带感伤的读书意境，暗示主人公是一个在山水中修身养性的隐士。后半部分笔锋一转，主人公选择“抱书还旧隐”，用“楚橘”与“商芝”这两个典故，表达了不再迎合世俗（楚橘安土重迁），而是如芝草般隐逸（商芝指隐士）的心态。最后两句“吾衰一字不解作，平生学殖叹荒落”，以自嘲作结，将前文所有关于学问、文章、仕途的探讨，都消解在岁月流逝带来的无力感中。这种从“扬葩”到“荒落”的情感落差，真实地反映了南宋后期一部分士大夫在抗金失败后的幻灭与退隐。此诗并非单纯赞美山水，而是借题画抒发了对出仕无门的无奈和退隐自修的决绝。