hé和lǐ礼bù部sū苏shàng尚shū书zhì穉guā栝

现代文翻译

陶渊明种植五棵柳树，这一举动让他的清风侠骨传颂了万古。

王徽之种下修长的竹子，那种幽静的意境也让人觉得飘逸自然。

性格刚直的韩愈，也甘愿被庭院中那棵楸树牵绊住心绪。

他们天生具备高远爽朗的姿容，心气仿佛想要冲破云雾。

他们的兴趣爱好超脱了世俗，谁能轻易看穿其中的先后深浅。

严肃高尚的尚书公，名声显赫，被天下人认为是贤能之人。

在礼部任职常常有闲暇，正值春日万物呈现出温暖明媚的样子。

他不愿迷恋那些妖艳的花朵，只喜欢具有坚定气节的植物。

他叫工匠砍掉那些不好的杂木，买来松树种在正房之前。

每天早晚都在辛苦地培土灌溉，期望它能在霜雪中屹立千年。

北墙下还有剩余的空地，可惜只有铲子在那儿徒惹人怜惜。

名望很高的卿士送来了珍贵的树苗，这大概是出于至诚之缘。

这棵幼桂还刚过一尺高，但神情姿态已怀抱着参天大树的志向。

看着它尚细的枝干（两手合围粗细），回想它是如何被精心培育，一定会给予周详的关怀。

移栽时连根带着旧土，不让它感到离开故土的惊扰。

经过了整整百天的守候，它的生机显得多么新鲜蓬勃。

它将来会成为栋梁之材，回看它在这个特殊时节的际遇。

写清丽的诗来为题咏，诗句的光芒闪耀得像天上的星宿。

桂树的繁荣与诗篇的不朽，让美好的名声共同绵延。

希望后来的人不要砍伐它，应当让这段佳话接着延续《甘棠》的传奇。

词语注释

文学赏析

韦骧这首《和礼部苏尚书穉栝》，表面上是在写一棵幼小的桂树，实则是借咏物以颂人，将礼部尚书的高洁品格与种树的行为巧妙融合。全诗最耐人寻味的是其对历史典故的运用与反转。开头四句连续引入陶渊明“五柳”、王徽之“修竹”及韩愈“庭楸”三个典故，确立了全诗高雅的基调。其中前两句分别引用陶渊明与王徽之的隐逸意象，第三句“峥嵘韩退之，甘受庭楸牵”在隐逸意象之后陡然一转。韩愈曾写下《此日足可惜》赞美庭中楸树，韦骧此处用“甘受”二字，既写出了韩愈对楸树的喜爱，又暗含对其“牵”于物事的轻微调侃。第四句“嗜好脱凡近”作为概括性描写，将前文三位古人的志趣并拢，共同指向超凡脱俗的精神内核。这种转折不仅丰富了“嗜好脱凡近”的内涵，更将种树的行为从单纯的隐逸清高，拓展到了士大夫的精神寄托层面。

诗中对于种树过程的描写极为细腻，如“培溉劳朝夕，霜雪期千年”，将当下的辛勤劳作与对未来的宏大期许并置，张力十足。最见匠心的是第十五句“孤根旧土随，不使知其迁”。这一句表面在讲移植树木时要带着旧土，不让树根感到惊扰，实则是对苏尚书待物如人、体贴入微的心怀的极高赞美。树尚且如此，何况于人？这种物我合一的处理，使得整首诗超越了普通的赠答应酬之作，具有了深厚的人情味。

结尾处“后来戒翦伐，当继甘棠篇”用《诗经·甘棠》的典故收束，将苏尚书的种树行为上升到了“流芳共绵延”的政治与道德高度。全诗结构严谨，从引贤到颂今，从种树到护树，再到咏诗传世，层层递进。韦骧以咏物喻人，通过一棵幼桂的生长，展现了苏尚书“操节坚”的人格魅力。诗人通过“暄妍”一词描绘春日温暖妍丽的气候与景物，并辅以“标致”即仪态风度的描写，使幼桂的形象在生理形态与精神气质上均得以完整呈现，从而自然引出对苏尚书人格的赞颂，避免了简单罗列典故后的抽象空洞。