liú刘zhòng仲chéng诚yǐ以wǔ武yí夷jì记jiàn见jiè借

现代文翻译

自从刘仲诚将《武夷记》借给我阅读，每一次翻开书卷，我的思绪都飘渺得不知所云。

读得久了，让我对胸中那些世俗的烦杂生出了厌烦，只羡慕你出身名门，仿佛常年居住在神仙一般的境地里。

我想起了当年幔亭盛会曾有上万名宾客同游的盛景，也知晓那幽静的石洞里原本就居住着十六天的仙人。

不知哪一天才能去探访那灵秀的山峰，寻找翠绿的岩壁，到时我要把你的名字随意地一同刻在石上以作纪念。

词语注释

文学赏析

这首七律是韦骧在借读刘仲诚的《武夷记》后写下的赠诗，全诗最动人的情感基点在于“羡”字，它构建了一种从书籍阅读延伸至现实社交期待的审美落差。

诗人开篇即用“渺然”二字定下基调，“每一开编思渺然”不仅是对武夷山水的向往，更是对一种超脱尘俗精神状态的渴望。第二联“使我胸怀厌尘滓，羡君家世乐神仙”是全诗情感的核心枢纽。前一句通过“厌”字，将阅读体验与自身处境对照，生动地写出了士大夫在官场与世俗中感到疲惫后的精神反刍；后一句则以“羡”字，将这种向往投射到友人身上。刘仲诚家世渊源，仿佛与武夷山（仙家）有着天然的亲近，这种对比既含蓄地表达了对友人的赞美，也折射出诗人自身难以实现的渴望，情感层次因对比而丰富。

颈联“幔亭曾会千馀客，石洞元居十六天”则转入对书中典故的援引。这里不仅展现了《武夷记》的内容厚度，更通过“千馀客”与“十六天”的宏大时空意象，将读者的思绪带入了一个半真半幻的神话境界。这种写法使得诗歌的意境超越了单纯的赠别，变成了一场由文字开启的虚拟漫游。

尾联“何日访灵寻翠壁，待将名字谩同镌”将思绪收回到现实。所谓的“谩同镌”（随意镌刻名字），其实带有一种洒脱不羁的态度。在古人看来，能留名于名山大川固然是雅事，但诗人用“谩”字消解了这种功利色彩，暗示其追求的并非虚名，而是与友人一同游历的雅兴本身。全诗由借书引出神思，由神思转为向往，最终落脚于行动之约，脉络清晰，气韵流转自然，是一首典型的宋代文人以书会友、借古抒怀佳作。