jì寄sūn孙shū叔kāng康

现代文翻译

一年将尽，月亮依然圆润，寒冷的夜里长久思念，内心失意沮丧

想要从政推行教化却只是徒劳谋划，灾荒之年用什么办法才能救助百姓

暂且酌饮美酒来排解忧愁，只能仰望德政如天，寄托对高位的希望

怎么能让时光如白驹过隙般飞速流逝，早日看见麦苗覆盖原野的景象

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它彻底消解了传统“寄赠”诗作中常见的虚敬与客套，转而直面仕途与民生之间的残酷落差。通常“寄”给同僚或友人的诗，多会含蓄表达友谊或对对方的期许，但韦骧在此处却将笔锋直指“济民”的无力感。

“从政谩图行幼学，济民何术御凶年”是全诗的情感核心。前一句中，“谩图”二字极重，意思是“徒然谋划”，诗人坦言自己本想推行教化（幼学），但在残酷的现实面前，这种温良的教化显得苍白无力。后一句则更为尖锐：面对“凶年”（灾荒），用什么手段去抵御？这里没有答案，只有“何术”的诘问。这种从“教化理想”跌落到“生存危机”的对比，揭示了宋代理学理想在现实治理中的困境。

修辞上，诗人巧妙地运用了“对仗”与“典故”的结合。颈联“消忧姑酌贤人酒，托德唯瞻刺史天”中，“贤人酒”典出古人，用来宽慰自己；而“刺史天”则将地方长官的权力或德泽比作天，既是赞美，也暗含一种无奈——在灾荒面前，个人的力量渺小如蝼蚁，只能将希望寄托于更高的权威或天命。这种“自我消解”又“向外仰望”的结构，营造出一种既孤独又敬畏的心理空间。

从背景来看，据学界推测，此诗作于韦骧任职地方期间，当时正值气候异常或农事不顺之时。尾句“安得居诸如过隙，早看麰麦被原田”将视角从内心的苦闷拉回自然的生机。诗人渴望时间快进，跳过这段艰难的等待，直接看到麦苗覆盖原野的景象。这里的“麰麦”不仅是农作物，更是“民生”的具体化身。整首诗从“寒夜长思”的孤绝，到“何术御凶”的焦虑，最后落在“早看”的期盼上，完成了一次从焦虑到救赎的心理旅程。它不是简单的忧国忧民，而是一个士大夫在责任重压下的真实喘息。