láng琅yá邪sān三shí十èr二yǒng咏 xùn逊quán泉

现代文翻译

两个泉眼细水涓涓流出，不久水势似乎后头反而涌到了前头。

谁能来舀取这泉水饮用，回心转意学学这互相谦让争先的精神呢。

词语注释

文学赏析

《琅邪三十二咏 逊泉》是宋代诗人韦骧游历滁州琅琊山时所作组诗中的一首。韦骧历官滁州，对当地山水风物多有吟咏，此组诗共三十二首，分别咏记琅琊山诸名胜，风格平淡简古，不事雕琢。《逊泉》其一，据《琅邪山志》记载，琅琊山有逊泉，泉水从石缝中流出。诗题直接点出泉名，以二十字篇幅捕捉泉水涌出的瞬间动态，不作铺排，直录目之所见，并由此生发简短的议论。全诗结构清晰，前两句写泉眼涌水的物理状态，后两句由水及人，以问句引出“学相先”的思考，体现了宋诗即物言理、从细微处见趣味的特征。

韦骧这首《逊泉》仅二十字，起于对泉眼形态的直观记录。“两窦”指两个泉口，以数量词直接修饰“窦”（古语指孔穴），点明泉水涌出的源头是双穴结构。“涓涓”叠词摹写水流细缓、连绵不断的质感，配合“泻”字，虽言下流却不显湍急，反因流速之慢而突显了泉水的常态。然而，“无何”（意为“一会儿”、“不久”）二字随后引出“后却前”，制造出一种视觉上的错位趣味：泉水本是下流，为何会出现居后的水流涌至前面的现象？这并非强行拟人化的心理投射，而是对泉水在石缝间交汇、回旋时造成的视觉暂留或角度差异的如实描述。这种动态的矛盾感，让静态的风景描绘产生了互动的张力。

下两句“谁能来酌饮，回意学相先”跳入议论层面。诗人对着泉水发问：谁能来舀取这水饮用？若能回转心意，不妨学学这泉水“相先”的精神。在“逊泉”的语境下，“相先”（争先）与泉名“逊”（退让）构成了修辞上的张力。韦骧作为庆历名臣，其诗作常体现宋诗“以理入诗”的特点，即从自然物理现象中捕捉逻辑趣味，而非泛泛的空泛说教。全诗未堆砌辞藻，而是通过“学相先”三个字，将泉水的物理特性与人的行为选择打通。这种写法避免了晚唐体式的繁复，通过简洁的字句直接呈现对自然规律的直观感悟。诗人没有直接说教，而是让泉水自己“演示”，这种含蓄的劝谕方式，比直言更具感染力，也符合宋代士大夫在山水游赏中寄托理趣的思维习惯。