láng琅yá邪sān三shí十èr二yǒng咏 yáng阳bīng冰zhuàn篆

现代文翻译

笔力确实奇崛雄伟，在崖壁上镌刻已历经数百年。

不要嫌世人只重名声（而轻视实物），这门篆学技艺在当世已无人传承。

词语注释

文学赏析

《琅邪三十二咏》是宋代诗人韦骧游览琅琊山时创作的组诗，共三十二首，分咏山中古迹。《阳冰篆》其一，聚焦于唐代书法家李阳冰在此留下的摩崖篆书。作为组诗中专门讨论书法遗迹的一章，此诗不仅是对李阳冰艺术风格的点评，更借此探讨“名”与“实”的辩证关系，在山水题咏中嵌入艺术批评的维度。

**译文：**

李阳冰刻在崖壁上的篆书古朴苍劲

笔势雄浑，其气概与众不同

不要责怪世人多看重传闻

真实的形态只存在于石间的文字中

**赏析：**

诗首句“李阳冰篆摩崖古”，以“古”字统摄全篇气质。因“古”在此处不仅指年代久远，更通过摩崖刻石历经风化后的苍茫质感，确立了考察对象的历史厚度与视觉沧桑感。次句“笔势雄浑气概殊”，“殊”意为异于寻常，具体表现为李阳冰篆书摒弃了纤细妍媚之风，转而呈现出雄强饱满的笔法气魄，这种视觉上的冲击力使其区别于一般书法的平庸。第三句“莫怪世人多贵耳”借用“贵耳贱目”之典。因世人往往轻信传闻名声而忽视实物观察，偏爱易辨识的楷书或名家头衔，故轻视古老篆书的辨识难度；诗人以此揭示认知偏差的根源，即感官经验的局限。末句“真形只在石间书”以“真形”作结。因石刻是李阳冰书法现存最接近原貌的实体证据，唯有透过石刻这一物质载体，剥离后世传说的干扰，方能还原其艺术真实。全诗由观石生发，最终完成从现象表象到艺术本质的审视。

**注释：**

贵耳：即“贵耳贱目”，指世人轻信传闻而忽视实物本身。