guò过jīn金líng陵shàng上pú仆yè射wàng王shū舒gōng公

现代文翻译

上天眷顾这兴盛的大宋江山，您这当世大儒德行高洁。

您的文章堪比孔孟，您的功业超越伊尹和皋陶。

面对君王多次以重礼召您，您能看淡虚名，最终成就了惊天动地的功业。

您如北斗星般精准运转着国家的枢纽，辅佐君王执掌着权柄。

天下万事全由您权衡决断，生逢千载难遇的盛世是莫大的庆幸。

国家财富的积累理应在根本处丰饶，您对百姓民力的考量精确到毫发。

恩惠普及乡野，农事无有匮乏；徭役输派公平，百姓安居不受搅扰。

防备边疆时您深知警戒坚守，管理官吏时您绝除贪赃聚敛。

您的诚信命令让朝廷地位更重，您的威严让边塞疆界更加牢固。

您的深谋远虑压服了夷狄，侵占的失地重新收复了岷山洮河一带。

万里江山耕作与养蚕都极富裕，中原大地呈现出一派豪壮气象。

黄河淤塞的河道疏浚开上亿顷良田，海外各地的朝贡汇聚了千艘巨船。

您彰明道义尊崇经典，改革科举制度等待杰出的俊秀之才。

培养人才从引荐同类开始，设置学政让士子们学养蔚然。

考核士子先考察儒学三传等基础学问，传授军师之职也包含太公兵法韬略。

进举贤才时像汲黯那样看轻官位，去除弊政时行动果敢如同拔除杂草。

教化风俗让诡诈之风转移，顺应时势就如同凤凰高飞翱翔。

赤心一片永远洁白如皦，世俗的纷杂非议早已滔滔而过。

表率端正让靡靡之徒消散，言语深刻切中了众口谄媚。

郭解崔烈般的游侠奢侈之风自然减损，杨朱墨翟般的谬误学说全都逃遁。

您的勋业即使轻于铭文钟鼎，其光华也远超一般的奏章表功。

您高居台阶之上却远远收回步迹，向仙观般的地方请求一个清闲的官职。

异样的恩宠您藏起珍奇玉带不炫耀，优厚的恩典您也回避着节旄的仪仗。

钟山归隐了您从前隐居的地方，槐府（宰相官署）也停止了您先前的辛劳辅佐。

不再作为宰相展现您的经纶之效，您也悄然忘却了简策上对您功业的褒奖。

烟云为您供给啸咏的诗兴，风月与您相伴游赏游乐。

古寺里您只穿着轻便的鞋子，秋天的溪边您也只划着一叶小舟。

梅子结果时您调羹品尝，久旱逢雨时您享受大地收回的膏润。

天下寰宇百姓都恬静安稳地安枕，士大夫阶层也手舞足蹈地唱着太平之舞。

不知何时您会再次应召朝觐，天下人的叹息与期望也能得到彻底的抚慰。

词语注释

文学赏析

这是一首极为典型的宋代“干谒诗”（求职者、求功名者写给权贵、长官的赠诗），但它并不像一般投献之作那样谄媚得毫无体面，韦骧此作在结构上极有章法，气势上也颇有雄健之气，读来不觉得是卑辞，反像是一篇“政务总结报告”。全诗前半部分集中铺排王韶（王舒公）的政绩，从“万务”“邦财”“民力”“保兵”等政务细节，到“河淤开亿顷，海贡集千艘”的宏大物产气象，再到“著义尊经典，更科待隽髦”的文化与人才政策，层层叠叠，几乎把《宋史》中王韶的功业浓缩成了一部诗版政绩公报。这种写法本身就有意思：诗人不是在抒情，而是在替权贵“立传”。

诗中最具匠心也最能体现时代风貌的地方，是“斗枢符斡运，主柄赞持操”与“万务繇吾揆，千龄庆所遭”这一联。以“斗枢”（北斗星）来比拟相臣辅弼，以“斡运”（旋转）来形容国势，这种天象与政治对应的宏大修辞，在宋代士大夫阶层的公文和诗篇中极为常见，背后是当时“以天理法度为治国依据”的时代思维。诗人将王韶的权力与责任，直接拉到了“运转天下枢纽”的高度，其措辞的庄重感与“符”“赞”“持操”等字的选用，都显示出极高的政论文功底。

然而此诗后半部分的转折与收束，却流于了套路化的干谒诗结尾。“台阶回远趾，仙观乞闲曹”以及“不宰经纶效，潜忘简策褒”等句，开始由颂扬王韶，转而歌咏王韶的功成身退、归隐钟山与寄情烟霞风月。最后以“寰宇恬安枕，衣冠赋执翿。何时传入觐，群望慰嗷嗷”收尾，将王韶个人的归隐与天下的太平并置，最终把“何时”入朝、让天下“嗷嗷”声得到抚慰的期望抛给读者，既是客套的颂词，也隐含有诗人自身渴望被举荐、入仕的“嗷嗷”之叹。全诗的优点在于气势与结构的严密，缺点是后半部的意象（烟云、风月、古寺、秋溪、梅羹、雨膏）过于密集且同质，属于典型的应酬诗“套语”，若作为纯粹的文学欣赏，略显匠气；但作为宋代政治生态与士大夫阶层“以诗干禄、以诗传名”风气的鲜活标本，它的价值反而极高。