yòu又hé和suǒ锁sù宿jí即shì事

现代文翻译

在宫门前接受诏令，遥望威严的朝廷，沿着禁苑道路并马而行，恰逢早春时节。

今日在贡院我也参与其中，回想当年在科举考场拼搏的往事，感觉依旧清新如昨。

身为同僚，恰逢众多英才聚集，利用闲暇时光频繁交流高雅的议论又有何妨。

共同牵挂那些多次落第、滞留京城的士人，归期暂定为甲申日所在的旬期。

词语注释

文学赏析

韦骧这首《又和锁宿即事》是典型的宋代官员唱和之作，表面写的是锁院期间的公务应酬，实则藏着科举制度下士大夫的复杂心态。锁宿，即因主持科举或参与相关事务而封闭在贡院，不得外出。这种‘锁’的状态，既是特权也是束缚，诗中‘金门拜敕’‘禁陌联镳’勾勒出的，是官员在早春时节陪同皇室或上级巡视禁苑的场景，‘傍早春’三字透出公务之外的闲适，但‘禁陌’的封闭性又暗示这种闲适是被规训的。

最见匠心的是颔联‘此日贡闱身亦与，昔年文阵意如新’。‘身亦与’表明诗人此刻是考官或相关官员，而非考生，但‘昔年文阵’一句瞬间将视角拉回自己当年应试的经历。‘意如新’是全诗的情感枢纽：科举的残酷与激烈，即使身份从考生变为考官，记忆依然鲜活如昨。这种身份的转换与记忆的延续，揭示了宋代士人对科举制度深刻的个人化体验——它不只是一套选拔机制，而是塑造个人生命史的核心事件。‘文阵’的比喻，将考场比作战场，暗示了竞争的激烈与生死攸关的分量。

颈联‘为僚况偶群英集，投隙何妨雅论频’转入社交层面。锁院期间同僚云集，利用碎片时间（‘投隙’）进行高雅议论（‘雅论’），既是公务之余的精神调剂，也是维系官场人际网络的手段。‘何妨’二字轻松自然，实则透露出一种在封闭环境中维持常态的努力。

尾联‘共念残科多滞士，归期缓指甲申旬’将关注点从自身扩展到考生群体。‘滞士’指那些屡试不第、滞留京城的落第士人，这是科举制度下的庞大边缘群体。官员们共同牵挂他们的命运，并约定归期，‘缓指’一词表现出对考生命运的体恤与程序上的严谨。全诗在公务、回忆、社交、关怀四个层面展开，看似平实，实则完整呈现了宋代锁院文化中的多重关系，‘昔年文阵意如新’一句尤为关键，它让整首诗从应酬之作升华为对科举制度与个人生命关联的深沉反思。