yòu又hé和gào告chéng成sì寺

现代文翻译

嘉陵江的江水与群山相互环抱，山寺的两扇门正对着江面敞开

在山石中凿开千尺，建起这座佛屋，它高耸入云，仿佛一座仙境高台

天上的白云似乎带着情意，频繁地舒展开又卷起来；幽谷中的鸟儿没有分别心，自在地往来飞翔

忘却内心杂念与外在环境，这样的境界其实很不容易做到，但登临此地，姑且就当作超脱了尘世吧

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它没有一味歌颂佛门清净，而是通过一组精妙的对比，写出了诗人从执着到放下的心理过程。前两联写景，“嘉陵江势并山回”写江水的动态，“山寺双扉对水开”写寺门的静态，一动一静，将寺庙嵌在山水之间。值得注意的是，告成寺位于古绵州（今四川绵阳），而嘉陵江主要流经川北及渝东，不流经绵阳；绵州的主要水系为涪江（芙蓉江）。因此，诗中“嘉陵”在此处应视作诗人的泛指或借代，并非严格意义上的地理实指，解读时不应强行建立告成寺与嘉陵江的地理对应关系。

“凿石千寻维佛屋，参天一举类仙台”中，“维”字用得极有分量。在古文中，“维”多指系绳或维系，此处若解释为“建造”略显牵强，更准确的理解是“维系、系住”。仿佛这座悬空的高寺是被一根绳索系在山岩上的，既写出了建筑高耸奇绝的物理形态，又隐含了佛门超脱尘世、不随波逐流的意味。

真正的高潮在第三联，“白云有意频舒卷，幽鸟无情自往来”。这两句是全诗的眼。白云本无意识，诗人偏说它“有意”；幽鸟本无分别心，诗人说它“无情”。这里的“有意”与“无情”，其实是诗人内心投射：白云舒卷，是它有意与佛屋相映成趣；鸟儿往来，是它无情地穿越了世俗的分别念。这种拟人化的写法，比直接说“鸟鸣山更幽”要深一层，因为它触及了禅宗“有心”与“无心”的核心命题。

最后一联“心境两忘真未易，登临便谓出尘埃”，笔锋一转，承认了“两忘”的难得。前两联的仙家气象、第三联的有情无情，都还不是真正的超脱。真正的超脱是认识到“心境两忘”极难做到，因此每一次登临，都姑且当作一次出尘的修行。这种不故弄玄虚、承认修行难度的真诚，让整首诗摆脱了说教感，落到了实处。