hé和táng唐wéi韦xiàng相guó国shèng盛shān山shí十èr二yǒng咏 shàng上shì士píng瓶quán泉

现代文翻译

德高望重之人体悟到道的虚无空灵，瓶中清泉便与大道如影随形。

倘若这泉水尚余点滴润泽，便足以挽救世间无数焦枯的生命。

词语注释

文学赏析

韦骧这首五言绝句通过物理之水与伦理之德的互证，呈现了宋代理学的思维特质。首句“上士体虚无”并未直写泉水形态，而是先立“上士”之高标，引入道家“虚无”境界，为全诗奠定清虚基调。次句“瓶泉与道俱”中，“瓶泉”既点题又切合物象，置于瓶中、取于山间的一掬清泉，被赋予了与“道”同体的地位，“俱”字将物我、水与理缝合，使具象之泉与抽象之道融为一体。最见深意的是后两句的转折：诗人忽从形上之“道”拉回尘世之“痛”，“倘余涓滴润，可救众焦枯”把对虚无之道的体悟落实为济世利民的担当。一个“倘”字见出推己及人之情，“涓滴”之微与“众焦枯”之烈形成对比，微润虽浅，却足以解焦枯之厄，这既是水之功，更是士人之志。全诗起于玄虚，落于济人，气脉贯通而不滞于枯禅。

从格律上看，此诗严守五绝平起入韵或仄起不入韵的规范，平仄协调，音韵和谐。用典方面，“瓶泉”虽为实指，但暗合《庄子》“管窥”之喻，以小瓶见大道，暗示局限中见无限。对比同期王安石《登飞来峰》或苏轼《观潮》，韦骧此诗更显内敛，不事雕琢，以平淡语写深邃理，体现了宋诗“以议论为诗”的倾向，但避免了枯燥说教，通过“润”与“枯”的具象对比，保留了诗歌的形象感。

韦骧是北宋著名学者，以词闻名，兼善诗文书画。他曾任秘书省著作郎，晚年退居宣城。此诗是“和唐韦相国盛山十二咏”组诗之一，属于“和诗”体裁。和诗背景通常为唱和友人或追溯古人，韦骧在此致敬唐代韦夏卿（韦相国）的盛山咏物诗。盛山（今安徽宣城）多泉水，古人常以此喻清廉或高洁。韦骧借题发挥，将单纯的景物描写提升为道德实践的思考，既是对前人的呼应，也是宋代士大夫“修齐治平”理念在诗歌创作中的投射。这种唱和并非简单模仿，而是借题发挥，将物理观察转化为伦理关怀，展现了文人通过诗歌进行思想对话的传统。通过补充生平与背景，可见韦骧此作不仅是艺术构思的产物，更是其士大夫身份与理学修养的自然流露。