现代文翻译
长安宫苑正值晚春时节，我曾有幸奉陪圣上在此出游。
在水边的宫殿里观赏竞渡的龙舟嬉戏。
凄清的玉箫声吹断了，催促着天子的灵驾离去，从此一别便是阴阳相隔千秋万代。
当年的侍从如今化作普通游人，重新回到了曲江池畔。
往事如烟已不可追，悲痛之情难以抑制，泪水不禁夺眶而出。
只剩下昔日帝王传杯饮酒的营帐空留于此，只有那御河的水依旧向东流淌不息。
词语注释
奉宸游:奉陪皇帝出游。宸，指帝王居所，代指皇帝。
玉箫:此处借指管乐吹奏，或暗用弄玉吹箫的典故。
仙驭:指帝王驾崩，如仙人离去。
曲江:指长安曲江池，唐代皇家园林，此处借指南宋临安（今杭州）的皇家禁苑。
文学赏析
王建的《发引》是一首典型的挽歌，作于唐代帝王驾崩之际。所谓“发引”，本是灵车出发时的哀歌，作者以此体裁悼念亡君，笔端浸透了黍离之悲与故国之思。
诗作以景语切入，“上林春晚，曾是奉宸游”。“上林”本为汉代皇家苑囿，此处借指唐代宫苑；“春晚”二字既是实写时节，更隐喻王朝暮气与君王大限将至的凄凉。作者追忆往昔，曾有幸在春日里侍奉天子出游，那份昔日的荣光与今日的生死永隔形成了巨大的张力。
“水殿戏龙舟”一句，极言昔日宫廷生活的奢华与欢乐。龙舟竞渡，水殿生凉，那是何等的繁华热闹。然而笔锋陡转，“玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋”。这里的“吹断”二字用得极重，不仅是乐声中断，更是生命的终结。帝王驾崩被称为“仙驭”，但在诗人笔下，这“仙”字透着彻骨的寒意——因为这一去，便是阴阳两隔、千年不复相见。从“戏龙舟”的喧闹到“隔千秋”的死寂，情感的落差令人窒息。
后半部分转入对现实的描写。“游人重到曲江头”，昔日的陪游者如今化作寻常“游人”，独自重回故地。这一声“重到”，包含了多少沧桑感。紧接着“事往涕难收”，直抒胸臆，不加掩饰地宣泄悲痛。最后结于“空馀御幄传觞处，依旧水东流”，这是全诗最精彩的收束。曾经帝王传杯饮酒的营帐（御幄）如今已空无一物，唯有那皇家园林里的流水，依旧像当年一样向东流去。以“依旧”之水，反衬“空馀”之景，以自然之无情，映照人事之无常。这种“物是人非”的苍凉感，比单纯的哭诉更为深沉，余韵悠长。