cì次líng零líng陵tài太shǒu守jìng竞xiù秀táng堂yùn韵sì四shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

桃花拈花的公案源自灵云禅师，能真正体悟佛法的只有你一人。

闲暇无事时来观察万物的自然变化，在妙高峰顶度过从清晨到黄昏的时光。

词语注释

文学赏析

汪藻此诗看似写禅，实则借禅理抒发超然物外的人生态度。首句'桃花拈出自灵云'用灵云志勤见桃花悟道的典故，'拈'字极妙——不是看，不是悟，而是轻轻拈起，仿佛那桃花本就在手中，禅机不假外求。这一字把顿悟的从容与自信写得举重若轻。

次句'荐得伽陀独有君'，'荐'是进献、体悟之意，诗人说你能真正领会佛法真义，暗含对零陵太守禅悟境界的推崇。但汪藻并非单纯颂佛，他紧接着笔锋一转：'无事时来观物化'——真正的高人，不是整天打坐参禅，而是在'无事'之时，闲看万物自然生灭。这'无事'二字，正是全诗眼目：禅不在形式，而在心境。

结句'妙高峰顶度朝曛'，将视野拉至须弥山顶，从晨曦到暮色，诗人以空间之高、时间之长，勾勒出一种超越尘俗的永恒感。妙高峰顶本不可至，但诗人偏说在此'度朝曛'，这种不可能的实现，正是禅宗'即心即佛'的体现——心若高远，处处皆是灵山。

全诗四句，由典入理，由理入境，层层递进而不露痕迹。汪藻作为宋诗代表作家，此诗体现了宋人'以理入诗'的特点，但理不枯涩，因有'桃花''朝曛'等意象温润其中，读来如清风拂面，禅意自生。