jì寄hé何shān山huì慧lǎo老

现代文翻译

初次相见便促膝长谈，话意连绵不绝，分别后在山林间又度过一个秋天

常常想起树梢传来清越的磬声，几次想要在沙边备好小船前去探访

眼前连一把茅草都未能置办，谁知身后竟能有千头橘树的丰饶

远公结社栽莲的地方，来日还能容我安置此身吗

词语注释

文学赏析

汪藻此诗，起笔便以"一见蝉联话不休"破空而来，不写别后相思，而写昔日相聚之欢——两人促膝长谈，如蝉联不绝，竟不知时光流逝。这种写法极妙：正因为当初谈得痛快，后来的思念才有了具体的依托。次句"别来林壑又经秋"轻轻一转，从回忆跌回现实，一个"又"字道出岁月蹉跎、归期无望的怅惘。

颔联是全诗最精警处。"每思树杪闻清磬，几欲沙边具小舟"，上句写听觉想象，下句写行动冲动，虚实相生。树梢传来清磬之声，本是幻听，却写得真切可闻；欲备小舟前往，却是"几欲"——几次想，终究未成。这"几欲"二字，把那种心向往之而力不能至的无奈，写得入木三分。清磬与沙舟，一静一动，一远一近，构成了一幅极具禅意的画面。

颈联用典而自然。"未办眼前茅一把"，化用杜甫"安得广厦千万间"之意，言自己连栖身之所都未能在何山附近置办；"谁知身后橘千头"，则反用李衡种橘求利的故事——李衡临终嘱子曰"吾州里有千头木奴"，汪藻却言身后未必能有橘千头之富，暗含对功名利禄的淡泊，亦透出人生无常的感慨。

尾联以远公莲社作结，"他日还能著我不"，一问之中，既有对来世归宿的期许，亦有对今生能否再践前约的疑虑。远公结社白莲，专修净业，汪藻以此自况，表明自己亦有心向佛、归隐林泉之志。全诗由忆旧而起，以问禅而终，中间穿插对现实的无奈与对超脱的向往，层层递进，情致婉转，堪称宋诗中寄赠佳作。