jīn金yú余yuán元yí遗shān山lái来bài拜zǔ祖tíng庭yǒu有jì纪xíng行shí十shǒu首suì遂yǐ倚gē歌zhī之xiān先hòu后shū殊shí时gǎn感kǎi慨yī一yě也 hé和yuán元yí遗shān山bā八shǒu首

现代文翻译

遥遥眺望齐鲁大地，周文王与孔子的宗庙殿堂错落分布。

正统的福泽延续五十代，颜回和孟子的遗迹分列东西为邻。

四处寻觅那些曾在孔子座旁侍立的先贤，他们的踪迹却迷失在荒野与城墙之间。

难道人的皮囊躯体，最终竟然会彻底埋没沉沦于尘土吗？

道统的声音铿锵作响得以延续，留下的是这天地间的亲情伦理。

用犁锄耕作来完成子女的职责，尚且能让耕种之民富裕。

或许重要的不是百世的祭祀，而是像孔子那样每日三省吾身的内修。

祭祀的坛台理应存在，但仍需等待时间来肃清荒野的荆棘。

五位贤人配享在西边廊庑，而像杨朱、荀子那样的流派只是剩饭般的波余。

看着肥马轻裘的显眼仪仗，对比之下，这种清简的场景确实显得清新脱俗。

如果深奥的言语未能传达，往事的痕迹也很容易被遗忘。

怎能在那清澈的沂水岸边，用菊花和清泉来祭奠这些圣人呢。

词语注释

文学赏析

这首和王奕《和元遗山八首》其一（原题实为十二首之泛称，此处具体篇目对应其一）的诗，表面写的是齐鲁大地上的孔庙祭祀，实则贯穿着王奕身为宋遗民在元初的特殊心境。诗的开篇“荒荒望鲁甸，姬孔庙粼粼”定下了苍茫基调，“荒荒”二字不仅是地理上的辽阔，更暗含时光流逝的虚无感。