yú渔jiā家ào傲

现代文翻译

往昔的战乱之事，闲来回想让人心生畏惧

十年来边塞战火连绵，烟尘遮蔽了天空

百万披甲将士骑着战马驰骋沙场

这一切都已全部放下

被世俗的八风吹送，最终归向佛门净土

卖药换取钱财便知足，不再去教化世人

回到家中醉倒在如蜗牛角般狭小的居室里

内心的那颗明珠本来就不曾熄灭

根本不需要向外去借取光芒

智慧的神光足以照透世间万物

词语注释

文学赏析

王以宁这首《渔家傲》是一首极具个性的“和韵”之作。当时苏轼、黄庭坚等名家已先后用同一韵部填过《渔家傲》，而王以宁却独辟蹊径，将禅理与道家意趣熔于一炉，写出一首超脱尘俗的悟道词。

开篇“往事闲思人共怕，十年塞上烟尘亚”，笔力沉雄，却陡然转折。通常文人喜忆往事，诗人却说“人共怕”。为何怕？因为那“十年”间“百万铁衣驰铁马”的惨烈战争记忆太过沉重。这里“亚”字用得险峻，意为压、迫，形容战火连天、硝烟蔽日的压抑感。诗人曾亲历边塞军旅，对战争的残酷有着切肤之痛，因此不愿回首。紧接着“都弄罢”三字，如断金截铁，不仅是战事的结束，更是心境的彻底斩断——从金戈铁马到归隐念佛，这是一种精神上的“急转弯”。

下片转入出世之想。“八风断送归莲社”，“八风”即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是佛教术语。词人自嘲是被这世间的八风吹得走投无路，才被迫皈依佛门（莲社）。然而他并非苦行僧，“卖药得钱休教化”，靠卖药为生，却不愿再去教化世人，只求独善其身。“归来醉卧蜗牛舍”，化用《庄子》“蜗角虚名”之典，将世俗的名利争斗视作蜗牛角上的微尘，自己宁愿醉卧在这狭小却自由的居所中。

全词最精彩处在于结拍三句：“一颗明珠元不夜，非待借，神光穿透诸天下。”“明珠”喻指本心自性，词人说这心性之光本来就不灭（不夜），根本不需要向外去借光或等待机缘（非待借）。“神光”既呼应了达摩祖师的法号，也象征智慧的利剑。这束心光一旦透出，便能照破世间万物的迷障（穿透诸天下）。这种由入世的惨痛经历，最终升华为出世的绝对自信与通透，正是此词超越寻常应酬唱和、直抵禅悦境界的妙处所在。