cì次yùn韵hé和yú于xùn巽zhī祗yè谒zhēn真cí祠

现代文翻译

真人神祇享受庙食占据此城，祈求丰年全凭一片至诚

五马二车的官员恭敬拜谒，焚香烈火上报太平年景

犬鸡随仙而去留下丹灶，鸾鹤飞来辨认翠羽旌旗

既已在西方金阙留下世子，终将听闻玉帝记录功成

词语注释

文学赏析

此诗为唱和之作，题目点明"次韵"，即依原唱者于巽祗原诗韵脚次第而作。全诗围绕谒见真祠、祈愿丰年展开，既有宗教虔诚，又含仕途期许，是宋代士大夫宗教情怀与仕宦心态的典型写照。

首联"真人庙食占兹城，欲乞丰年在至诚"开篇点题，"占兹城"三字写出神祠在城中的显赫地位，而"至诚"二字则定下全诗基调——祈年非为私利，乃出于对苍生温饱的关切。这种将个人仕履与民瘼相连的写法，正是宋代士人"以天下为己任"意识的体现。

颔联"五马二车恭款谒，丰香烈火报登平"描写谒祠场景，"五马二车"写出仪仗之盛，"恭款"二字透出虔诚之态。值得注意的是"报登平"三字——"登平"即升平、太平，此处既指年成丰收，也暗含对政治清明的期许。香烈火旺，既是实景，也是诗人内心热忱的象征。

颈联"犬鸡仙去遗丹灶，鸾鹤飞来认翠旌"是全诗最精彩之笔。上句用淮南王"一人得道，鸡犬升天"典故，写神去灶空，下句写鸾鹤飞来，辨认翠旗。一"遗"一"认"，动静相生，虚实交错。犬鸡之俗与鸾鹤之清形成鲜明对比，既写出仙凡之别，又暗寓诗人对超脱尘俗的向往。此联对仗工稳而意境空灵，堪称全诗最佳。

尾联"既就金方留世子，终闻玉帝录功成"收束全篇，"金方"指西方道教圣地，"世子"或指神祇后裔或指修道之人。诗人以"终闻"二字表达对神祇认可功行的笃信，既是对祈愿的回应，也是对自身仕途的期许。全诗结构严谨，由祈年而谒祠，由谒祠而怀仙，由怀仙而归功，层层递进，气脉贯通。