fāng方wài外ān庵tīng听huì惠duān端tán弹qín琴míng明rì日fù赴lǐ李shì似jǔ矩shàng尚shū书zhāo招

现代文翻译

浮云散尽天空无风，青山仿佛衔住半轮红日。

是谁弹奏着《乌夜啼》的幽怨，天亮时已在长安结交侠士。

大颠和尚初识韩愈吏部，清檗僧人也参拜过裴度相公。

尚书的气概欲吞灭胡虏，手挽天河化作滋润苍生的霖雨。

琴声如响泉韵磬应当自己携带，不要作那昵昵儿女的私语。

因为古操琴曲中有平定胡虏的意旨，这琴声姑且可以用来鼓舞军威。

词语注释

文学赏析

此诗以听琴起兴，却不止于琴，而是借琴声抒发家国之志，格局陡然开阔。开篇"浮云卷尽天无风，青山衔日犹半红"，写雨后初晴之景，"衔"字极妙，青山仿佛含住半轮残日，画面静谧而壮美，为全诗奠定清朗基调。次联"谁弹乌啼夜鹤怨，平明结客长安中"，由景入琴，琴曲《乌夜啼》本为闺怨之音，诗人却将其与"结客长安"的豪侠气概并置，形成张力——琴声虽幽怨，听琴者却已心怀天下。三联用韩愈与大颠、裴度与清檗之典，暗示僧人亦可有济世之志，非仅方外闲云野鹤。颈联"尚书气欲吞胡虏，手挽天河作霖雨"是全诗最精彩处，"吞"字气势磅礴，"挽天河"更是奇想，将李似矩的抗金壮志写得如排山倒海，气象万千。尾联"响泉韵磬应自携，昵昵莫为儿女语"，劝琴师惠端勿作缠绵儿女之态，而应奏"平戎"古操，"此曲聊堪佐旗鼓"收束有力，琴声至此不再是个人哀怨，而是鼓舞士气的战歌。全诗由景及琴，由琴及人，由人及国，层层推进，将一次普通的听琴经历升华为对家国命运的关切，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点。