péng彭qīng青lǎo老wǎng往hé禾shān山dú读shū书suǒ所yù寓zhī之shì室yuē曰zhé蛰ān庵wéi为fù赋zhé蛰ān庵shī诗yì一piān篇sòng送zhī之jiān兼jiǎn简bái白yún云yuán元lǎo老

现代文翻译

彭子背负斗笠远行已有日期，拄杖穿云而行，风雨中脚步疾速。

主人好读书，家中藏书之多，卷册堆积如墙，胜过石渠阁的藏书室。

此次远游栖身于碧山，头角尚未显露，不愿崭露头角。

如龙蟠伏于谷底茅屋深处，丹崖青壁高达几千寻。

白云元老坐于禅窟修行，笑你仍作书生吟咏。

峰头另打禾山鼓声，唤起蛟龙乘着云雨腾飞。

词语注释

文学赏析

此诗送友入山读书，却以'蛰'字为眼，写出一种蓄势待发的张力。

首二句写彭子远行，'拄杖穿云风雨疾'七字极有力度——风雨中拄杖而行，非但不能减缓其速，反显其志之坚。接着写其家藏书之富，'卷埓石渠吞藏室'用石渠阁典故，言其家学渊源深厚，为后文'蛰'埋下伏笔：藏书万卷，岂是终老山林之人？

'兹游远去栖碧山，头角未欲崭崭出'是全诗关键。'头角未欲崭崭出'六字，写的是蛰伏之态，但'未欲'二字极妙——不是不能出，而是不欲出。这是一种主动的收敛，是蓄势而非消沉。

'泥蟠谷底茅屋深，丹崖青壁几千寻'以景写人。茅屋深藏于谷底，周围丹崖青壁数千寻高，画面壮阔而幽深。'泥蟠'用《易经》'潜龙勿用'之意，龙蟠于泥，非真困顿，乃待时而动。

后四句转入对白云元老的调侃。'白云老元坐禅窟，笑汝犹作书生吟'——老友已入禅窟，却还笑彭子作书生吟哦。这里'笑'字耐人寻味，是善意的揶揄，也暗含对书生身份的微妙态度。

结句'峰头别打禾山鼓，唤起蛟龙趁云雨'陡然振起。蛰伏已久，终有唤醒之时。禾山鼓响，蛟龙乘云雨而起——这是全诗最精彩的转折，从'泥蟠'到'唤起'，从'未欲出'到'趁云雨'，写出了蛰庵之名的真正含义：蛰非终局，乃为腾飞做准备。全诗由此从送别之语升华为对友人未来的期许与祝福。