cì次yùn韵zhé折shū枢mì密tí题xiàng向píng萍xiāng乡wǎn莞ěr尔táng堂

现代文翻译

大器往往不被近用，弦歌教化只是暂时的娱乐

历来像赵广汉、魏相那样的能吏

或许也会像滕文公那样施行善政

当年子游治理武城

如今他的骨已朽灭

但牛刀新发于磨石，孔子见状惊叹不已

向侯本意是学道之人

与世俗似乎有些疏远

他身着官服听着衙鼓

庭下却空无一事

他不追求赫赫声名

不诡诈众人以显示自己与众不同

催缴赋税虽然看似拙笨

但如今看来这才是贤能

孔子倘若无言

黑白就会混为一区

家中存有治理县政的谱法

不饮酒也常常安适自如

在棠阴之下裁决民事诉讼

在松林之间阅读我的诗书

飞蝗避开这片土地

野鹤驯服于台阶之前

堂上盛设宾客

不减当年陈、赵二子的情谊

新的诗作传播于京城

异世之人也能志同道合

振辔前行仿佛登仙

身轻得连六铢衣都显得沉重

在云间等候飞仙的车驾

您的车驾何时能屈尊前来

词语注释

文学赏析

《次韵折枢密题向萍乡莞尔堂》赏析

此诗最妙处，在于对“无为而治”的重新诠释。开篇“器远无近用，弦歌只暂娱”便定下基调——真正的治国大器，往往不被世俗所识；礼乐教化看似温和，却非治国的全部。王庭珪以此破题，为后文赞美向子諲的隐逸政治铺路。

“牛刀发新硎，夫子辄惊吁”一联，化用《庄子·养生主》“新发于硎”与《论语·阳货》子游治武城之典，却翻出新意。此处“惊吁”并非指孔子后来叹“前言戏之耳”，而是写向子諲初展才华，如新磨之刀锋刃锐利，令观者（或自比孔子的向子諲自己）感到意外与惊叹。一个“惊”字，写出了大才初显时的锐气与震撼，暗示向子諲虽处小邑，却有着经纶大略的锋芒。

“拥䌷听衙鼓，庭下一事无”是全诗最精彩的描写。向子諲身着官服，听着衙门鼓声，庭下却空无一人——这不是懒政，而是“不饮常晏如”的治理境界。百姓安居乐业，诉讼息止，赋税早完，衙门自然冷清。这种“无事”之治，远比“赫赫名”“诡众以自殊”的做派高明得多。

“飞蝗避境土，野鹤驯阶除”二句，用夸张手法写向子諲德政之盛。蝗虫不入其境，野鹤驯服阶前——这是《诗经》“甘棠”遗风的延续，也是儒家“德政感天”观念的诗意表达。王庭珪并非真的相信蝗虫会避让，而是借这种超现实的意象，赞美向子諲的治理达到了天人感应的境界。

结尾“云间候飞驭，君驾何时迂”，以仙人驾云、等待友人同游作结，既呼应“莞尔堂”的隐逸主题，又表达了对向子諲的敬仰与期待。全诗由论入叙，由叙入赞，由赞入期，层层递进，既有理趣，又有情致，是宋诗中难得的唱和佳作。