yòng用qián前yùn韵chóu酬qīng清shǒu首zuò座

现代文翻译

寄居寺院作他乡之客，安住僧舍的你是何处僧人。

晨钟响后才用一盂简饭，夜深时只有数盏孤灯相伴。

凿井而饮本不假外索，斵轮之妙还合于绳墨。

以禅心观照此般境界，修行阶次已然层层分明。

词语注释

文学赏析

这首诗作于王庭珪谪居湖南期间，是一首酬答僧人清首座的唱和之作。全诗以清冷之笔写禅门之趣，在宋诗理趣与禅意的交融中，呈现出一种独特的静穆之美。

首联"寺寄他乡客，家居何处僧"，开篇即点出双方身份：诗人是寄居他乡之客，僧人是安住寺院之人。一"寄"一"居"，一"客"一"僧"，对照鲜明，既写出处境，也暗含身世之感。颔联"一盂钟后饭，数盏夜深灯"是全诗最精彩处——"钟后饭"三字极简，却写出寺院清规的严谨与僧人生活的简朴；"夜深灯"则勾勒出一盏孤灯伴读的禅夜图景。一盂饭、数盏灯，物象极简，意境极深，宋诗"以俗为雅"的手法在此得到充分体现。

颈联用典，"出井初无索"化用《庄子·天地》"凿井而饮"之典，喻修行本乎自然，不假外求；"斵轮还中绳"则用《庄子·天道》轮扁斵轮故事，喻禅道之妙不可言传，只能心会。两典并用，既见学问，又契禅理。

尾联"拟心观此境，阶级已成层"，言以禅心观照此境，修行阶次已然分明。结句有余味，似说禅理，又似叹人生修行之层层递进。

全诗语言清简，用典自然，理趣与禅意交织，是王庭珪宋诗风格的典型代表。