cóng从shū叔jūn君miǎn冕jiàn见fǎng访shān山jiān间zì自yún云píng平shēng生gōng躬gēng耕diào钓wú无qiú求yú于rén人zhōng中yǒu有zhì至lè乐lìng令mǒu某zuò作shī诗xiě写qí其xiāo萧sàn散zhī之zhuàng状wéi为fù赋cǐ此piān篇

现代文翻译

脚穿青鞋布袜身披绿蓑衣，满眼秋江之上白鸟翩翩飞舞。

划着小楫乘着兴致驾扁舟而出，顶着斜风细雨钓完鱼悠然归去。

有间茅屋临近苍翠的山尖，寻访一位樵夫一同登上青翠的山峦。

闲适地跟着牧童吹起短笛，倒骑在牛背上缓缓进入柴门。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它把“萧散”二字写得具体可感，而非空悬概念。首句“青鞋布袜绿蓑衣”连用三个颜色词，青、绿、绿，构成了一幅清冷的秋江图景。这种色彩的铺排，不是为了炫技，而是为了营造一种远离尘嚣的视觉基调——鞋是布的，袜是粗的，衣是蓑的，这些材质本身就带着山野的质朴气息。

颔联“小楫扁舟乘兴出，斜风细雨钓鱼归”是全诗最见功力之处。“乘兴”二字点出了主人公行为的内在动力——非为生计，全凭兴致。而“斜风细雨”本应是令人愁苦的意象，在这里却成了钓鱼的最佳伴侣。这种对逆境的审美化处理，正是“无求于人”的精神投射：既然无所求，便无所谓得失，风雨亦是风景。

颈联转入居住环境，“茅屋临苍巘”写出了居所的孤高与清寂。而“寻个樵夫上翠微”则进一步刻画了主人公的社交圈——不与权贵往来，只与樵夫为伍。这种选择性的社交，恰恰证明了其精神的独立与自足。“翠微”在此处指代青翠的山色，诗人借登山这一动作，强化了隐者与自然融为一体的生活状态。

尾联“闲趁牧童吹短笛，倒骑牛背入柴扉”是全诗的高潮，也是最具画面感的一笔。“倒骑牛背”这一动作，看似顽皮，实则是一种对世俗礼法的有意僭越。在儒家正统看来，长者当端庄，而诗人笔下的人物却倒骑黄牛，吹着短笛，这种“无序”恰恰是“至乐”的体现。他不必正襟危坐，不必趋炎附势，他可以随心所欲，回归到一种近乎童真的自由状态。

整首诗语言浅近，几乎没有任何生僻典故，但意象组合精当，从衣着、行舟、居住环境到最后的归家姿态，层层递进，勾勒出一个完整的隐者形象。王庭珪作为宋诗名家，此诗虽无江西诗派常见的瘦硬奇崛，却以清新生动见长，深得陶渊明、王维一脉的田园诗趣，读来令人心向往之。