hú胡bāng邦héng衡běi北guī归xiān先jì寄shī诗èr二shǒu首cì次yùn韵yíng迎zhī之 qí其yī一

现代文翻译

历经波折终于回到故乡，切莫让无端的愁绪扰乱心肠。

终将看到您如栋梁般支撑起国家大厦，不必像屈原那样以文字投江自祭。

挥笔写作哪管银管毛笔，买酒待客何须玉制酒杯。

那两竿竹子确是奇特的吉兆，衡阳百姓应当好好守护竹间的厅堂。

词语注释

文学赏析

此诗作于胡铨遇赦北归途经衡阳之时，王庭珪以诗迎之，字里行间既有老友重逢的欣慰，更有对胡铨气节的礼赞。首联"无何真是本来乡，莫遣闲愁犯肺肠"看似平淡起笔，实则暗藏机锋——"无何"二字既指胡铨历经磨难后终得归乡，也暗示人生际遇变幻无常，唯有保持本心才是"本来乡"。诗人劝慰友人莫让闲愁侵扰身心，语气亲切如家常话，却透着历经沧桑后的通透。

颔联"会见栋梁扶大厦，不将文字吊沈湘"是全诗最见力度的两句。"栋梁扶大厦"喻胡铨终将担当国家重任，"不吊沈湘"则用反跌手法——世人多以屈原自况，悲愤投江，而诗人却说胡铨不必如此，因为他的价值不在于以死明志，而在于活着为国家出力。这一对比，既抬高了胡铨的现世功业，也暗含对主战派坚持抗争的肯定。

颈联"挥毫未辩银为管，沽酒奚须玉作觞"写诗人备酒迎客的急切与简朴。"未辩""奚须"两个否定词连用，表面说不用银管玉杯，实则表现诗人不在乎物质排场，只在乎与老友相聚的情谊。这种简朴背后，是对胡铨贬谪期间清贫操守的认同——真正的朋友，不需要金玉满堂来装点。

尾联"双竹端能作奇瑞，衡人宜护竹间堂"以竹喻人，收束全篇。竹在中国文化中本就是气节的象征，而"双竹"更暗合胡铨之名（"铨"字含金，竹为木，金木相济）。诗人说衡阳百姓应当好好保护竹间之堂，实则是在说：胡铨的精神遗产值得后人珍视。这一联将个人情谊升华为对气节传承的期许，余韵悠长。