现代文翻译
看那铸成的铜人已经历经五百年,如今摩挲抚摸,已是因缘落定。
像白居易那样,到老了才遇到洛州司马的职位;像司马相如那样,晚年才被梁苑的词客延揽。
孩子读书的声音聊以自喜,荒村的草木也值得怜爱。
庞公本要说那无生的道理,但儿女团圆的景象就在眼前。
词语注释
铸铜人:指汉武帝在长安建章宫前铸造的铜人,此处借指历经沧桑的历史遗迹或往事
洛州司马:指白居易,他曾贬官江州司马,此处自比
梁苑词人:指西汉梁孝王好客,司马相如等文人曾游梁苑,此处借指文人晚遇
庞公:东汉隐士庞德公,曾拒绝刘表征辟,后携家隐居岘山
无生话:佛教语,指不生不灭的真理
团栾:团圆,团聚
文学赏析
这首次韵诗以历史典故与个人身世交织,写出晚年心境。首联“看铸铜人五百年,摩挲已是落因缘”起笔苍凉——铜人历经五百年沧桑,诗人摩挲之际,已觉一切皆是因缘落定。一个“看”字,写出历史长河中人的渺小;“摩挲”二字,则把那种欲说还休的沧桑感写得细腻入微。
颔联连用两个典故自况:白居易晚年方得江州司马之职,司马相如晚年被梁孝王延揽。诗人以二人自比,道出“老方遇”“晚见延”的迟暮之感。但这里的典故并非单纯自怜,而是暗含一种释然——人生晚遇,亦是一种因缘。
颈联笔锋一转,从历史拉回当下:“稚子诗书聊可喜,荒村草木亦堪怜。”孩子读书声中的喜悦,荒村草木中的生机,这些日常细微之物,反而成为诗人真正的慰藉。这一联是全诗最动人的地方——它不靠典故撑场,而靠生活的真实质感打动人心。
尾联用庞公典故收束:“庞公要说无生话,儿女团栾在眼前。”庞德公本要说无生之理,但最终选择的是儿女团圆的世俗幸福。诗人借此表达:所谓大道,不在玄虚的佛理中,而在眼前的天伦之乐里。这种“即世而超然”的态度,正是宋诗理趣的典型体现。
诗文录《次韵刘唐卿》·王庭珪:https://gushiwen.space/poem/song/wang-ting-gui/2071749984062328837