hé和huáng黄yuán元shòu授sòng送zhào赵dūn敦běn本fù赴wàn万ān安zǎi宰

现代文翻译

想要拯救那些久病体弱的百姓，想必你家的族谱里藏着治病的奇方。

铲除恶人必须像拔除野草一样彻底，要让为官者像牧羊人爱护羊群一样爱护百姓。

正当此时万安历经寇乱、民生凋敝，更希望你以激昂的壮志歌咏时世安康。

当年亲手种植的桃李，如今已成荫蔽，都像那甘棠树一样受人爱戴。

词语注释

文学赏析

这是一首送人赴任的唱和诗，但王庭珪并未落入“勉励勤政爱民”的俗套，而是针对万安当地“雕残经寇乱”的特殊时局，给出了极具针对性的治理建议。

首联从“救病”切入，将百姓比作久病体虚之人（“病久尫”），而把赵敦本的家谱比作“奇方”。这一比喻新颖且贴切，暗示赵氏家族可能有行医或济世的传统，为后文的治理思路埋下伏笔。

颔联是全诗的核心论点，也是最具政治智慧的一联。“去恶犹去草”，化用“除恶务本”之意，指出治理乱象如同除草，必须连根拔起，不能姑息养奸；“要使牧人如牧羊”，则进一步提出理想官民关系的范式——牧羊人护佑羊群，而非驱策压榨。这一联对仗工整，逻辑严密，既有雷霆手段（去草），又有仁爱之心（牧羊），体现了宋代士大夫“宽猛相济”的治理理念。

颈联转入现实背景。“正值雕残经寇乱”，点明万安刚经历战乱，民生凋敝；“还思激烈咏时康”，则表达诗人希望友人能在此艰难时刻，以激昂之志重建太平。这里的“激烈”二字，写出了赵敦本临危受命的担当，也折射出王庭珪对友人品格的信任。

尾联用典收束，“当年手种闲桃李，今日成阴总类棠”。桃李喻指诗人昔日栽培的后进，如今已如甘棠树般成荫，既赞美了赵敦本（或王庭珪自己）过去的教化之功，又预言其未来的政声。甘棠之典出自《诗经·召南》，象征德政遗爱，此处用得自然浑成，余味悠长。

全诗不事雕琢，以理趣胜，句句紧扣时局，既有对友人的期许，也有对民生的关切，是一首有温度、有深度的送别佳作。