cì次yùn韵zèng赠zhōu周shī师yǔ禹èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

山之中自有如陶宏景般的隐士高人，

窗外哪里会有人呼唤那祁孔宾式的隐者。

我不敢写移文来约束周子出仕求官，

无论升沉进退，我们共同做这太平盛世中人。

词语注释

文学赏析

王庭珪此诗以赠答为表，以议论为里，将隐逸之志与太平之颂交织，既有典故的厚重，又不失友情的温润。

首句“山中自有陶宏景”，诗人以陶宏景自比，点出周师禹有隐士之志，也暗含对友人高洁品格的赞美。陶宏景隐居茅山而名动天下，梁武帝常遣使问政，人称“山中宰相”。王庭珪此处借陶宏景喻周师禹，既是对友人学识与德行的肯定，也暗示其虽隐居山林，却非与世隔绝的枯禅之徒。

次句“窗外谁呼祁孔宾”，用祁孔宾典故，进一步渲染隐逸氛围。祁孔宾是宋代著名隐士，屡召不仕，其高洁之名与陶宏景遥相呼应。“窗外谁呼”四字极妙——并非真的有人来唤，而是诗人想象友人隐居之境，连世俗的召唤都未曾抵达。这一虚写，将隐居的幽静与超然刻画得入木三分。

第三句“不敢移文约周子”是全诗转折的关键。“移文”典出孔稚珪《北山移文》，原本是用来讽刺那些假隐逸、真求官之人。王庭珪说“不敢移文”，意思是：我岂敢像孔稚珪那样写一篇文章来谴责你出山求仕？这一笔既显出诗人对友人的尊重与体谅，也暗含了对当时社会风气的微妙批评——世人多以隐逸为手段，以出仕为目的，而周师禹却是真隐。

结句“升沈共作太平人”，将全诗境界骤然开阔。无论仕途升沉，无论出处穷通，只要身处太平盛世，便都是“太平人”。这一句看似平淡，实则蕴含深意：它既是对友人的宽慰，也是对时代的肯定。在宋代文人普遍追求“出处两得”的背景下，王庭珪以“太平人”自况，既表达了安于现状的知足，也流露出对盛世的认同。

全诗用典精当而不堆砌，议论含蓄而不说教，将友情、隐逸、仕隐之辨融为一体，堪称宋人赠答诗中的佳作。