cì次yùn韵liú刘měi美zhōng中zèng赠duàn段jū居shì士

现代文翻译

昨夜送别友人去担任太守，今晨醒来竟不记得是哪一年。

回到如沧海一粟般小的庵中静坐，只见瓶中的水映照着天上的月。

词语注释

文学赏析

王庭珪此诗，看似平易，实则于平淡中见深致。首句“昨夜送人为太守”，记事如话，毫无雕饰。“太守”在宋代是地方大员，送人赴任，本是官场常事，诗人却只淡淡一笔带过，仿佛那热闹喧嚣的送别场景与己无关。次句“今朝不记是何年”，笔锋陡转，从外界的纷繁瞬间跌入内心的静默。这一“不记”，不是真的健忘，而是一种主动的疏离——官场的时间是线性的、奔忙的、被日程表切割的，而隐者的时间是循环的、静止的、甚至是可以被遗忘的。这种对世俗时间的“失忆”，恰恰是对官场生活的最大蔑视。

后两句“归来一粟庵中坐，水在瓶中月在天”，是全诗精髓所在，也是宋诗“理趣”的典范。“一粟庵”用典精当，苏轼有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之叹，此处诗人自比一粟，既写庵之微小，更写心境之谦卑与超脱。然而最妙的是结句“水在瓶中月在天”。瓶中盛水，天上挂月，水月相映，看似写景，实则写禅意与心境。月本在天，却映入瓶中；水本是静物，却能承载天光。这一“在”字，用得极稳，极静。它不说不想尘世，而是不必想；不说不慕高官，而是不屑慕。瓶中之水，是诗人内心的澄明；天上之月，是永恒的自然之道。二者相隔万里，却在方寸瓶中天人合一。这种“万物静观皆自得”的境界，比直接高呼“我隐居了”要高明百倍。前两句的“乱”与后两句的“静”形成强烈张力，让读者在送别喧嚣与庵中寂寥之间，感受到一种超越世俗的精神自由。