hé和gé葛dé德yù裕jì寄zhǐ纸mì觅lán兰sì四jué绝jù句 qí其èr二

现代文翻译

幽谷中的兰花即使无人欣赏也自然散发芬芳，

它清幽的姿态闲适淡泊，仿佛刻意隐藏起来。

与您对坐时添上这兰花的幽客，

胜过点燃金炉中百和香散发出的浓郁香气。

词语注释

文学赏析

王庭珪此诗题为"寄纸觅兰"，看似寻常的酬唱，实则借兰言志，将文人雅趣与人格追求熔于一炉。首句"林下无人亦自芳"便立起全篇筋骨——兰生幽谷，不因无人欣赏而减损其芬芳。这"亦"字用得极妙，它暗示了一种自觉：兰之芳，非为悦人眼目，而是生命本然的舒展。这种不假外求的自足，正是宋人崇尚的内省精神。

"幽姿闲澹若深藏"进一步刻画兰的形态与气质。"幽姿"写其外形之清绝，"闲澹"状其神韵之冲和，而"若深藏"三字则赋予兰以人格化的隐逸意味。兰不张扬，不炫技，其美在含蓄，在收敛，在"藏"而非"露"。这与世俗追求显达、好大喜功的价值观形成微妙对照。

后两句笔锋一转，从写兰过渡到写人。"与君坐上添幽客"，兰被置于案头，成为座中"幽客"。这一"添"字，将兰从山野引入书斋，完成了从自然物到文化符号的转换。兰不再是无人知晓的幽谷之花，而是知己面前的精神伴侣。

结句"胜爇金炉百和香"是全诗最精彩的议论。"百和香"是唐代以来流行的名贵香料，以多种香料合和而成，香气浓烈。诗人却断言：兰之幽香，胜过金炉中燃烧的百和香。这里有一个精妙的对比：百和香是人工合成的、浓烈的、外放的香；兰香是天然的、清雅的、内敛的香。诗人以"胜"字表明审美取向——他推崇的不是感官的刺激，而是精神的净化。这种以淡胜浓、以清胜浊的审美判断，正是宋人文人趣味的典型体现。全诗由物及人，由形入神，在平淡中见深意，在酬唱中见人格。