cì次yùn韵chóu酬guó国zǐ子shēng生zhào赵xiù秀cái才sì四jué绝jù句 qí其sì四

现代文翻译

当今圣明的君主正在举荐八元般的贤才，

又有谁会去清扫宰相的门第以求进身呢。

那些见识狭隘固执的读书人就像小土堆，

回头仰望时才知道泰山华山的崇高。

词语注释

文学赏析

王庭珪此诗虽标榜“次韵酬答”，实则借酬唱之体，行论诗之实。诗人并未沉溺于客套寒暄，而是将笔触深入至人才观与审美境界的辨析，通过对世俗眼光的批判与对高远境界的推崇，完成了对友人赵秀才才学品格的双重肯定。

起句“圣主方今举八元”以“八元”典故切入，勾勒出朝廷广纳贤才的政治图景，为全诗确立宏大开阔的基调。紧接着“何人复扫相君门”一句，以反问形成强烈张力：在圣主求贤的背景下，世人却仍热衷于攀附权贵之门。“扫”字极具画面感，既写出权贵门庭若市、车马喧嚣的热闹景象，又暗含对这种趋炎附势行为的轻蔑与鄙夷，凸显出赵秀才不随流俗、独立自持的品格，使酬唱之作超越了私人情感，具备了社会批判的深度。

“迂生曲士如丘垤，回首方知泰华尊”是全诗立意升华的关键。诗人将见识狭隘的俗士比作“丘垤”（小土堆），将真正的才俊比作“泰华”（泰山华山）。这一对比揭示了认知层次的差异：俗士因眼界局限，只能看到眼前的功利与权势，唯有“回首”反思，方能领悟真正崇高境界的可贵。“回首”二字既写出了俗士认知的滞后性，也暗示了赵秀才等高人早已立于高处，无需回头便自有境界。全诗从时代背景到个人品格，再到认知境界，层层递进，展现了宋代文人诗理趣化、议论化的典型特征。