现代文翻译
深青色的佛殿已经倾颓破败了几十年,
佛陀应当沉默不语,阿难却为此发愁。
四方的施主们应当生起慈悲念想,
共同出资拿出茅草来遮盖屋顶。
词语注释
绀殿:指佛寺,因佛殿常涂以深青带红之色,故称
阿难:释迦牟尼佛的堂弟及十大弟子之一,以多闻第一著称
檀越:梵语达那帕拉之略,即施主、施主对僧侣的供养者
把茅:化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》'何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足'之意,指共出财力修缮屋顶
文学赏析
这首偈诗以幽默而恳切的笔调,写佛寺倾颓亟待修缮之事,看似戏谑,实则饱含对佛法住世的深切关怀。
首句'绀殿倾颓几十秋',开门见山点出寺院破败已久。'几十秋'三字,既言时间之久,又暗含风雨侵蚀、无人问津的凄凉。次句'佛应不语阿难愁',是全诗最精彩之笔——诗人竟设想佛与阿难面对此景的反应:佛本沉默不语,阿难却愁眉不展。这里化用佛经中阿难多闻、重情的形象,以拟人手法写出阿难的'愁',实则是诗人自己的愁。佛不语,是因为佛法超越形相,不执于殿宇之有无;阿难愁,是因为他牵挂众生道场,忧心修行无处安立。这一静一动、一默一愁,形成微妙张力,令人忍俊不禁又深以为然。
后两句转向劝募:'诸方檀越宜兴念,共出把茅来盖头。''诸方'指各地,'檀越'即施主,诗人呼吁四方信众生起慈悲念想,共同出资修缮屋顶。'把茅'二字用得极妙,既呼应杜甫'茅屋'典故,又带几分自嘲——偈诗本应是庄严说法,此处却说得如此朴实,甚至略带诙谐,仿佛诗人亲自拿着茅草在屋顶上修补一般。'盖头'一词尤为精警,既写实指屋顶漏雨需遮盖,又暗喻以佛法庇佑众生,一语双关,将宗教关怀落实于最朴素的生存需求之中。
诗文录《高峰禅寺修殿疏偈》·王庭珪:https://gushiwen.space/poem/song/wang-ting-gui/2071749983986831395