rén仁shān山wǔ五bǎi百luó罗hàn汉zàn赞

现代文翻译

迦叶尊者与天中五百罗汉，目连罗睺皆如骏马奔驰而来

阿难悲啼因佛日昏暗，谁在沙林园中为众生设教法

帝释天拥护着六根清净，习气脱尽方成婆罗门圣者

仁山寺金碧辉煌照耀人天，瞻礼罗汉愿见前世因缘

法螺一吹声闻天上，回报十方罗汉深恩

词语注释

文学赏析

《仁山五百罗汉赞》开篇即打破罗汉传统的静穆定相。“迦叶天中五百尊，目连罗睺皆骏奔”以“骏奔”一词赋予圣众如骏马奔驰般的迅疾动感，道场奔赴场景充满奔涌活力，与罗汉通常的禅定形象形成强烈视觉冲击。

随即悲情介入，“阿难啼哭佛日昏”骤转悲凉，佛陀涅槃被喻为白日沉沦。阿难作为“多闻第一”的弟子在此显露凡人悲切，凸显出家众面对师尊灭度时的无助与哀恸。这一悲情通过“谁为设法沙林园”一问承接，指向后世弘法之责，情绪从哀悼转向对法脉延续的关切。此处“沙林园”指佛陀涅槃处的双树林，非祇园精舍。

修行境界的阐述紧随其后，“帝释拥护六凿根，习气脱尽婆罗门”强调不仅外在形相庄严，更需内在六根清净、习气净尽，以此与婆罗门外道对比，彰显佛教修行的内在特质。

结句将宏大宗教叙事收束于个体生命体验，“仁山金碧耀人天，瞻礼愿见前世缘”中，仁山道场金碧辉煌照耀人天，“愿见前世缘”五字使礼赞转化为个人情感诉求，余韵绵长。