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现代文翻译

泰山与秋毫在眼中不过是同等微尘，巨细本无分别，皆入不二法门。

无论从哪个方向打开门窗，都能见到真理，因为那不动的本体本就存在于心中。

心如同大圆镜，能映照万象而不留痕迹；又如同大海，容纳百川而不择细流。

维摩诘反常合道地运用那罗印，以此印证初心，岂会沦丧？

词语注释

文学赏析

此诗以禅理入诗，展现了宋诗特有的理趣风貌。首联「太山秋毫两微尘，巨细本无不二门」一开篇便气势不凡——泰山之巨与秋毫之微，在诗人眼中不过是同等微尘。这里化用了《庄子·齐物论》中「天下莫大于秋毫之末，而太山为小」的相对主义观点，但王庭珪更进一步，将其纳入佛教「不二法门」的框架：大小、巨细本无分别，皆归于一心。这种将儒道思想与佛理熔于一炉的写法，正是宋代文人诗的典型特征。

颔联「四方八面开户牖，是中元有不动尊」转入空间维度的描写。诗人说，无论从哪个方向打开门窗，都能见到真理，因为那不动的本体（佛性）本就存在于心中。这一联的妙处在于「开户牖」三字——它把抽象的悟道过程具象化为一个动作：推开窗户，看见阳光。这种由外向内的转化，暗示了禅宗「即心即佛」的核心命题。

颈联「如大圆镜万象入，如大海水百谷奔」是全诗最精彩的比喻。诗人连用两个比喻：心如同大圆镜，能映照万物而不留痕迹；又如同大海，容纳百川而不择细流。这两个意象在禅宗典籍中极为常见，但王庭珪将其并置，形成了一种视觉上的张力——镜是静的、清晰的，海是动的、深邃的，二者共同构成了对「空性」的双重诠释。

尾联「维摩倒用那罗印，用证初心岂或沦」收束全篇。维摩诘是《维摩诘经》中的在家菩萨，以「倒用」即反常合道的智慧著称。那罗印象征金刚不坏，诗人借此表达：若能如维摩诘般运用智慧，初发之心（菩提心）岂会沦丧？这一联将前文的哲理讨论落实为修行实践，完成了从「见」到「行」的闭环。