hóng洪jué觉fàn范huà画zàn赞

现代文翻译

说您是佛，您却擅长写文章。

说您是儒，您偏偏是个和尚。

非佛非儒，您是虚空藏菩萨。

画像虽然画得逼真，却不是您的真实本性。

持有这样的见解，也仍未脱离妄念。

就像水装在瓶中，月亮高悬天上。

词语注释

文学赏析

王庭珪此作看似戏谑，实则是一则精妙的禅宗公案式题画诗。洪觉范即宋代名僧洪刍，字驹父，号洪州，以文章名世，亦精通佛理。诗人面对其画像，陷入了身份界定的悖论：说他是佛，他擅长的是儒家文章；说他是儒，他又是个和尚。这种非此即彼的二元对立，正是诗人要打破的执念。

“非佛非儒，是虚空藏”一句，看似给出了答案，实则又立了一新的名相。紧接着“画虽逼真，实非真相”笔锋一转，指出画像再像也只是皮相，并非觉范的本性。更妙的是第五句“作如是见，亦未离妄”——即便你认识到“非佛非儒”，这个认识本身也是一种妄念，一种分别心。至此，诗人层层剥茧，将读者的思维引向绝路。

最后两句“水在瓶中，月在天上”是全诗的诗眼，也是最高的禅机。水在瓶中，形态随器而变，却未曾离开水的本性；月在天上，清辉遍洒，却未曾因映在水面而有所增减。这两句以意象代说理，既回应了前文的“非佛非儒”，又超越了“虚空藏”的名相。觉范其人，正如瓶中之水、天上之月，随缘应物，不拘一格，却又本性清净，不增不减。王庭珪以诗论禅，不落言筌，在六句短章中完成了从“立”到“破”再到“显”的完整禅思过程，堪称宋人题画诗中的理趣佳作。