hé和gěng耿bó伯shùn顺zèng赠lǐ李jū居shì士

现代文翻译

横担着拄杖却不知在说什么，天下哪一座寺院里没有佛祖。

只看见那位僧人夜里无法入眠，用衲被蒙住头静静听着粥鼓声。

词语注释

文学赏析

这首七言绝句虽短，却是一则典型的宋诗式禅门机锋。题目中的“耿伯顺”是作者的友人，“李居士”则是信佛的在家弟子。王庭珪作为南宋初年的名士，与佛门交往甚密，这首诗正是唱和之作。

起句“横担拄杖何许语”，写一位僧人横扛着拄杖，似乎正要远行或云游，却又不发一言。这个形象本身就带有强烈的禅意——“何许语”三字，既是问语，也是设问：真正的禅意，岂是言语可以传达的？紧接着“那个丛林无佛祖”，更是一句看似平常却暗藏锋芒的反问：天下哪一座寺院里没有佛祖？这本是常识，但在此处却成了对形式主义的讽刺。

后两句笔锋一转，从宏大的“丛林佛祖”收束到具体的“阇梨夜不眠”。这位僧人深夜不睡，用衲被蒙住头，只是在听粥鼓——寺院中敲鼓示众、准备斋粥的信号。这一细节极为精妙：前两句还在谈论“佛祖”与“丛林”这样的大概念，后两句却落在一个僧人听粥鼓的琐碎日常上。这种巨大的落差，恰恰构成了全诗的张力所在。

“听粥鼓”三字是全诗的点睛之笔。僧人夜不能寐，并非在参禅悟道，而是在等待粥鼓响起。这既可能是对僧人修行状态的微妙调侃，也可能暗含一层更深的意味：真正的佛性不在高谈阔论中，而在日常的粥鼓声中。王庭珪以平淡的笔触写禅理，不着一字评说，而禅意自现。这种“以俗写雅、以实写虚”的手法，正是宋诗区别于唐诗的重要特征。全诗语言浅近如话，却余味悠长，读来令人会心一笑。