yè夜é蛾ér儿

现代文翻译

长着碧眼银须、满身香粉的蛾儿钗，又随着雪柳饰品在灯火光辉中摇曳。

因为怕冷还留恋着庄周梦蝶般的梦境，凝立在钗头不肯飞走。

词语注释

文学赏析

王庭珪的《夜蛾儿》以元宵头饰“蛾儿钗”为切入点，将民俗器物转化为承载复杂情态的文学意象。诗中“蛾儿”并非自然界的飞虫，而是宋代元宵女子鬓边常见的金箔或彩纸剪制的饰物，这一特定文化语境赋予了全诗独特的节日底色。起句“碧眼银须粉扑衣，又随雪柳趁灯辉”聚焦于钗饰的视觉细节与动态。“碧眼银须”精准勾勒出其仿生的精致形态，“粉扑衣”则暗示了女子佩戴时的动作与香气氤氲的氛围。一个“随”字、一个“趁”字，写出了蛾儿钗依附于雪柳、穿梭于灯火间的轻盈姿态，既写实又暗合元宵夜人流如织、灯火辉煌的热闹场景，使静态的头饰产生了动态的流动感。

后两句“怕寒还恋南华梦，凝伫钗头未肯飞”由形入神，完成了从物到人的情感投射。“南华梦”典出《庄子·齐物论》庄周梦蝶，诗人借此将蛾儿钗比作梦蝶，既切合其昆虫造型，又赋予其迷离恍惚的哲学意趣。因为“怕寒”，所以留恋那温暖的梦境；因为“恋梦”，所以在钗头“凝伫”不前，迟迟不肯飞走。这一联层次分明：“怕寒”是生理感受，“恋梦”是心理依托，“凝伫”是外在动作，“未肯飞”是最终结果，将一种犹豫、眷恋、慵懒的情态刻画得入木三分。

全诗并未直接抒写人的情感，而是通过蛾儿的“怕寒”与“恋梦”折射人心。据传此诗作于元宵之夜，诗人或许是在赏灯时看到女子头上的蛾儿钗，触景生情。那“未肯飞”的，不仅仅是钗上的蛾儿，更是佳节中那份不愿离去、沉醉于繁华梦境的闲情与愁绪。这种咏物而不滞于物的写法，使作品在清丽的语言中蕴含了新颖的构思，成为宋诗中独具韵味的佳作。