xiào效zuì醉wēng翁yín吟

现代文翻译

山岩起伏，山谷幽深，溪水无人却自往流

当初是谁在此寻乐，昔日游玩的人如今已不在

洗净我的酒杯，备好美酒，该敬谁以祝寿呢

春草茂盛，野鹿闲游，亭子无人，飞鸟降落

欣喜太守留下遗训，乐于相互倾诉，跟随人游览，告诉他所在之处

高处的他远望，低处的他漫游，他建屋栖息，谈笑其中休息

拾取山果劝酒，捕捞溪鱼备菜

上攀春树摘花，下俯秋泉饮水

他清晨而来，傍晚而去，肩扛车舆，驾驭双马

他来了便与百姓相处长住，谁不在此留连，他却匆匆离去

花结果实，树生新枝，我公离去，如今已隔多少时日

知道到来不可期待，后悔离去无法追回

人都能来，公为何不归，青山绵延，谁在为您思念

词语注释

文学赏析

王令这首《效醉翁吟》，乍看是模仿宋祁或刘敞之作，实则是向欧阳修致敬的一曲深情挽歌。全篇最动人的，不是开头那几联工整的对仗，而是最后三句的决绝——"人皆可来兮公何不归，青山宛宛兮谁为公思"。前文都在铺陈山间之美：水无人自流，飞鸟下无人亭，看似写自然之永恒，实则在蓄势。当所有景物都摆好后，诗人忽然跳出旁观者视角，发出"谁为公思"的质问。这一问，把前面所有的"无人"都翻转了——不是山无人在意，而是最懂山的人走了，山才显得空旷。修辞上，"肩乘舆兮马两御"一句用得极妙，"肩"作动词，扛着车舆，"御"驾驭马匹，一肩一御，把太守亲民劳碌的形象浓缩在两个动词里，比单纯说"亲民"有力得多。背景上，欧阳修被贬滁州，凿六洞，建醉翁亭，写下《醉翁亭记》，王令虽未亲见，但通过"喜公有遗兮乐相道语"可知，他听人转述了太守与百姓的相处细节。据传王令写此诗时，欧阳修已调任他地，诗中的"公"显然是带着追忆与遗憾的。最见功力的是"摭山果以侑酒，登溪鱼而供羞"，"摭"是拾取，"登"是捕捞，两个动词精确到手指的动作，让山水宴饮从想象落地为可触的画面，比"采摘山果""捕鱼献席"的白话写法高出一个层级。