lóng龙xīng兴shuāng双shù树

现代文翻译

春天的城中花草色彩浓艳到了极致，世俗的人们争相奔跑，鞋底都快磨穿了

闲暇时没有兴致，只在自我适意中欢喜，时不时来到双树下，将其视为难得的奇观

它们庄严得像天官竖起的华盖，又刚毅得像壮士穿着苍茫的衣冠

老树枝干上新发的嫩芽突然一同破土而出，它们似乎想用全部的力量去托举青天

灵动的根系深深盘结，无法探究到尽头，令人怀疑它是否与大地的地轴紧紧牵连着

不知道这双树究竟是谁的手栽种的，又不知道最初栽种是在哪一年

来回抚摸着树干、绕着树步行了许久，也无法寻得答案，只能看见那繁茂的树冠如同云烟般缭绕

东风吹拂牵引着人少来这里游玩，佛寺的屋舍日日夜夜都将重重的大门紧闭

虽然树冠如此庞大能遮人纳凉，但别人却无缘领略，在这里尤其能引起有志之士的怜惜

人们却去捆扎蒿草来做堂前的柱子，用臭椿做支撑，住在这里的人丝毫不担忧房屋的倾覆

竟让这些被遗弃的良材抱着美丽的主干徒然枯立，无法被统合装载去做横在屋顶的椽子

高耸的大堂摇摇欲坠却没有坚实的柱子去支撑，工匠天天从这双树旁边经过

他们不去思考这粗大的树干有着强有力的用途，反而嫌自己的斧头太钝，砍不动树木的坚硬

唉，在当今世上到底谁是真正懂得爱惜木材的人呢？（他们）一定也会像我这般怜惜这首咏叹双树的诗篇吧

词语注释

文学赏析

王令此作咏物寄志，通篇以“双树”之遭遇，隐喻大材被弃于市井佛门、匠人徒然空叹的荒诞现实，字里行间透着北宋士人面对人才错置时的激愤与无奈。起首“春城花草穷朱殷，俗儿趁走脚欲穿”两句，以市井喧嚣反衬幽僻之所，一“穿”字写尽了世人对繁丽花草的狂热追逐，也暗示了双树所在之地的冷遇与边缘化。“时到双树为奇观”一句，承接上文的躁动与无悰（失意、无兴致），写诗人偶至双树之下，因内心失落无聊，反倒在这被世人遗忘的双树身上寻得了视觉上的震撼与慰藉；这种“奇观”并非源于世俗的热闹，而是源于在失意心境下对非凡之物的重新发现，与首句所铺陈的“春城花草穷朱殷”之喧嚣形成对照。中段铺排双树气象，“庄如天官植幢盖，毅若壮士苍衣冠”用两组高规格比喻，将树木的静态苍劲写得如武将天官般威仪凛凛，不仅是形似，更是气质与品格的投射。“似欲并力擎青天”一语，将双树拔地而起、直插苍穹的视觉张力推向极致，既是实景的夸张，也是诗人心中“大材”应有之用的生动投射。后转及根系与栽年，“疑与地轴相拘挛”将自然之根与宇宙之轴勾连，赋予了双树超越凡木的神秘与厚重，也为后文探问“始植为何年”的怅惘蓄足了势。诗中最具批判锋芒的几联，皆落在对匠人与世俗的讽刺上。佛屋重门紧闭，双树虽能提供“大荫”，却只能得“志士怜”；世人只用蒿草臭椿去搭建低矮的居舍，却将能作栋梁的遗材弃之不理。诗人描绘了工匠面对双树却“思大干”而不作为的细节，揭露了“不思大干有强用，反以斧钝难其坚”的荒谬逻辑，暗示人们不是不知道大树有用，而是以工具钝弱为借口加以拒绝。尤其第 10-11 联中，世人以细弱的“蒿”作楹柱，以低贱的“樗”（臭椿）作椽木，而将高大挺直、可承大任的“遗材”闲置荒废。这种“蒿”“樗”与“遗材”的并置，通过材质贱贵与形态高低的强烈反差，具体呈现了世俗只取微末而弃栋梁的颠倒逻辑。结句“吁今谁是爱材者，定知惜此双树篇”直抒胸臆，将树木的遭遇升华为对时世识人用人机制的诘问，余音震荡，振聋发聩。