纯净的金子刚刚流出熔炉，炽烈的火光甚至掩盖了熊熊燃烧的火焰
锦缎在春江中被洗涤而成，它的光彩夺目让人看呆了，无人能抵御这惊艳
鱼和盐本就是微不足道的东西，承蒙你错用此微末之才，幸好没有玷污了你的名声
令郎的兄弟个个贤能，我亲眼见到他们才真正感到惊叹敬佩
他们的文章显露出光芒，其中包藏的学识与才能连杂乱琐碎之事都能囊括其中
闭门自守本应知足，哪顾得上还要等我这样的人
我深知仁者的心肠，不过是暂且想周济一下像我和你这样穷困饥饿的人
假如论起才与不才，那我这样的自然该被像唾沫一样抛弃
忆起当初我从西边来时，怀着恭敬胆怯的心坐在宾客位置上
我们轮流掌握着辩论的口才，言论开合变化，让人无法锁住或辩驳
间或提出辨析经书义理的话，你的铁石心肠般的辩才没人能磨挫得动
你的高文突然投寄过来，就像白日里惊骇地从天坠落
令人眩目恐怖想要上前遮盖，却连布帛也无法包裹住它的光芒
初次见到这般才华本就应当惊讶，我独家得到你的馈赠也足以令人庆幸
又好像见到了贵人，你的诗文绣成锦绣装饰得婀娜多姿
回头忽然照镜子自视，看到自己那张丑陋的面庞反而显得贫穷赤裸
我屈意降心已经甘心，感叹愤激的志向也颇受你的宽慰
在雄健高远的风格上我哪里再敢与你争胜，你所给予的爱惜与体恤也让我倍感恩荷
你那首大诗又紧接着送来了，对我推举的过甚其实显得浮泛超过实际
我自己本没有贤德可以称赞，因此你的这些称颂反而使我显得不堪
就好比让一个瘦弱之人享受酒肉，吃点豆类粗食只要过得去就行
如果勉强让他背负百石的重担，跌跤受伤才是真的灾祸
我拿什么来表达回报的心意呢，只有死后化作结草的鬼魂来效命报答
烜赫:旺盛，形容火光之盛
涴:玷污，污染
丛脞:杂乱琐碎之事
交持:轮流掌握，交替进行
张阖:开合，指言论开合变化
铁舌:形容辩才无碍，舌头如铁般强硬
摩挫:摩擦，引申为驳难、折服
裹:包裹
婀娜:姿态柔美貌
窭裸:贫穷裸露，指自身贫寒无饰
巳:同“已”，已经
尪人:瘦弱之人
豆食:指粗劣或微薄的食物
结草:典故，比喻死后报答恩德
鬼颗:同“鬼魄”，鬼魂
这首答赠诗最令人称道的地方，在于它通篇以比喻见长，将抽象的才情与人际推许化作了一系列可感可触的物象。开篇以“纯金出镕炉”喻束氏才华之精纯炽烈，“烜赫掩炽火”写其光芒之盛，以锦缎成于春江洗净喻文章之美，令“众目炫莫奈”。这种开篇铺排极具视觉冲击力，但诗人很快将笔锋转向自省：“鱼盐物诚微，误用幸不涴”，自谦微薄如鱼盐，幸得对方误用而不染污。这种由盛入卑的转折，奠定了全诗谦逊而感激的情感基调。
中段回忆交往细节最为精彩：“交持驾说口，张阖不可锁”生动刻画了二人辩论时言辞交锋、开合自如的热烈场景；“铁舌莫摩挫”更是将对方的辩才比作铁棒，无法磨折。及至收到对方大作，诗人用“高文忽下投，白日骇天堕”形容其文章突然降临如白昼见天坠，令人“眩怖欲前掩，布帛不可裹”，仿佛光芒太强连布帛都无法包裹。这一连串夸张的比喻，将阅读体验的震撼具象化，远超一般的赞美之词。
后半部分诗人情感由惊转惧，又转感激。“回眸忽自鉴，恶面复窭裸”以照镜自惭的意象写尽卑微；而结尾“何以论报心，结草效鬼颗”化用“结草衔环”典故，誓言死后亦作鬼魂报恩，将感激之情推至极致。全诗以物喻人、以事传情，既是对友人才德的盛赞，也是自我人格的诚恳剖白，读来如见二人神交心契之态。
诗文录《答束孝先》·王令：https://gushiwen.space/poem/song/wang-ling/2071750741281001474