shì士huàn患cháng常bù不xué学

现代文翻译

读书人的忧患常常在于是否肯学习，若不学习内心总会充满迷惘。

学成之后又将向哪里施展呢？能否被任用人弃，全仰赖上天的安排。

孔子孟子离世已经很久，只有零落残存的典籍仿佛在无声哭泣。

这条圣人大道实在难以复兴，古今之间的困境简直如同一年般短暂未变。

词语注释

文学赏析

王令这首《士患常不学》仅四句，短促而决绝，像一把钝刀，刮出了士人阶层在理想与现实夹缝中的切肤之痛。首句“士患常不学，不学常罔然”，看似是劝学老生常谈，实则“患”字极重，点出了读书人终身的焦虑：怕的不是学不会，而是学了之后的无所适从。

第二句“学成安所施，用舍系诸天”，痛感最为强烈。这两句将个体命运彻底抛给“天”，这里的“天”不是自然天道，而是暗喻朝廷的用人机制。为何“系诸天”？因为宋初社会虽然科举开放，但阶层流动依然受限，读书人学成后能否施展抱负，往往不取决于才学本身，而取决于时运与权贵。这种被动感，让“学”的价值变得虚无。

第三句“孔孟去已久，寥寥泣遗编”是全诗情感最浓处。诗人不是在悼念孔孟，而是在悼念那个“学”与“用”能够合一的时代。孔孟时代，士人学成即可行道；而今“寥寥”二字，既写典籍的残破，更写道统的断裂。“泣”字用得极好，不是哭，是无声的悲愤，是面对历史遗书的孤独。

末句“斯道未易为，今古如同年”，看似豁达，实则是绝望后的自洽。既然道统难继，那么古今的困境其实是一样的——这种认知不是释然，而是一种沉重的宿命感。整首诗没有李白式的浪漫飘逸，也没有杜甫式的沉郁顿挫，它有的是一种宋代知识分子特有的理性自省：清醒地认识到个人在历史洪流中的无力，却依然选择面对“不学”与“学不成用”的双重困境。这种苦闷，正是士人精神在现实政治压力下的真实回响。