西风吹散了天上的浮云，晴朗的太阳高悬，阳光直接照射下来。
劣马无法快速驰骋，归来的旅人心中想着远方到达的期限。
高大的树林剥落着经霜的红叶，远处的水面荡漾着寒流的波纹。
露水中的秋虫悲鸣自咽，风中枯萎的菊花依然保持孤傲的姿态。
想起我当初来的时候正是春天，树木燃烧般呈现出蓬勃的生机。
如今归来也没过多久，马蹄却踏碎了满地败落的树叶。
时序万物本来就是这样运转，兴盛与衰败确实难以一概而论。
叹息生存多么辛劳，勤勉努力却是无可奈何的计策。
我虽有远大的志向，却长久被困在这世俗的枷锁之中。
曾经想过彻底摆脱决裂，独自放逐到世俗之外。
胸怀高远便顺应天意宽容处世，目光远大便能排斥人为的阻碍。
有良田足以维持早晚生计，有菜园备足腌渍的菜肴。
父母还不需要子女赡养，妻子儿女本来就容易依靠。
世上谁能获得如丘山般巨大的利益，又谁会因失去蒂芥般微小的东西而痛苦？
人自然能权衡轻重利害，我终将坚守我所珍爱的志节。
研读六经至老仍能诚实明白，纵观万古历史熟悉成败规律。
得志时如醋盐般调味，让政治滋味调和鼎鼐（治国）。
若不得志，仍有万世流传，用美好名声自我换取价值。
自我审视许久已经清晰，决不会事事去谋划生计琐事。
寄上此诗劝你饮酒助兴，期望你读到此处心意和谐，再次共鸣。
晒:此处形容阳光照射，通‘照’或‘炙’之意，指秋日晴空无云时烈日直射
驽马:劣马，比喻才能低下，此处自谦
届:到达，抵达
派:水流，水脉
介:耿介，孤傲不群
黾勉:勤勉努力
械:枷锁，比喻世俗的束缚
丘山:比喻大的利益或成就
蒂芥:微小的利益或事物，比喻细小的得失
醯(xī):醋
沽卖:买卖，引申为换取
谋蔡:谋划未来的生计或仕途，蔡指代具体的事务
侑:劝酒，助兴
和:和谐，指诗歌韵律与心意相合
王令此诗题为《书怀寄黄任道满子权》，是一首典型的宋代哲理抒情诗。起首“西风吹云空，晴日露高晒”两句，以极具画面感的笔触勾勒出深秋晴空的萧瑟与凛冽。这里“晒”字用得生新，不同于常见的“照”或“临”，它带有一种干燥、逼人的物理质感，为全诗奠定了一种清寒而清醒的基调。
诗中对比鲜明：“昔予来方春，焰焰树生态”与“今归亦未几，马踏落叶坏”。从春天的“焰焰”生机勃勃到秋天的“落叶坏”零落成泥，时间虽短（“未几”），却完成了盛衰的完整轮回。这种对自然规律的敏锐捕捉，迅速过渡到对人生的感悟：“时物固有然，盛衰信难概”。王令认为，万物荣枯本有其理，个人的得失荣辱亦当如此。
诗的核心在于对“出仕”与“归隐”、“名”与“实”的思辨。王令自称“伊余有遐致，久此困俗械”，表达了对世俗羁绊的厌倦。然而，他并非彻底的隐士。第16-18行“六经老诚明，万古熟成败；得时为醯盐，滋味和鼎鼐”提出了他的儒家入世理想：若能得遇明时，便如调料般调和政治（鼎鼐），实现抱负；若失时，则以“令名”传世，亦不失为一种价值（“失犹有万世，令名自沽卖”）。这种将个人生命价值与历史评价挂钩的观点，具有宋代士大夫特有的理性与务实。结尾“寄诗侑子觞，期子和而再”回归友人之间的温情，在冷峻的哲学思考后，留下了一丝人间烟火气。整首诗逻辑严密，从景入情，由情入理，理中复含情，体现了王令作为“宋诗”革新者注重理趣的特点。
诗文录《书怀寄黄任道满子权》·王令：https://gushiwen.space/poem/song/wang-ling/2071750741272612866