wū乌chī鸱

现代文翻译

雄鸟没有空余的力气冲天，雌鸟也没有固定的飞行方向

一个巢不容易建成，两只口腹需要千万根柴枝来支撑

巢筑高了害怕狂风肆虐，筑低了又担忧被人偷窥摘取

想要聚集却又自我翱翔，刚安稳下来又再次迁移

乌巢里又生出了小乌，再次哺育雏鸟尚且可以期待

猫头鹰也有巢穴，母亲死后子女才能飞走

唉，天地造化啊，在这其中究竟是谁在主宰

词语注释

文学赏析

王令的诗往往冷峻峭拔，这首《乌鸱》看似写鸟，实则借物寓理，探讨自然造化的残酷与生命存续的艰难。全诗最打动人的地方在于那种近乎冷酷的客观叙述中透出的悲悯。前六句写景叙事，节奏紧凑，如“已高惧风颠，已下忧人窥”一句，用“高”与“下”、“风颠”与“人窥”两组矛盾，极精炼地概括了乌鸱筑巢的生存困境：巢高了怕风大，巢低了怕被人摘。这种两难的描写，不仅仅是写鸟，更是写人在天地间求生存时的普遍焦虑。紧接着“欲集更自翔，既安复重移”，写出了生命本能的反复与不安定，看似在描述鸟类的习性，实则隐喻了世事无常，安定难求。

诗的最后三句笔锋陡转，进入议论与感叹。“鸱枭亦有巢，母死子后飞”，这一联堪称全诗之眼。猫头鹰本被视为不孝之鸟，但诗人指出即便在它们身上，也存在着“母死子后飞”的自然秩序，即母亲死去，孩子才能独立飞翔，这是生命延续的残酷真相。最后一句“呜呼造物者，于此竟谁尸”，将质问抛向了造物主。这里的“尸”字用得极重，意为“主掌、负责”。诗人不禁要问：在这个充满矛盾、恐惧与残酷更迭的自然界中，究竟是谁在主宰？是天道？还是人力？王令一生困顿，屡试不第，他对世事的洞察常带有悲剧色彩。这首诗表面咏物，内里实则是对生命脆弱性与宇宙无政府状态的深刻反思。它没有给出答案，而是留下了一声长长的叹息，这种留白使得诗意超越了单纯的咏物，触及了对生命本体与宇宙秩序的深层追问。整首诗语言不事雕琢，但逻辑严密，情感层层递进，从具体的筑巢之难，上升到生死之辩，最后归于对天道的追问，结构极具张力。