hé和jǐng景yí彝qiào诮fú扶chū出zhě者

现代文翻译

词语注释

文学赏析

王珪这首《和景彝诮扶出者》写得颇为冷峻，它不像通常的赠答诗那样温文尔雅，而是带着宋代士大夫特有的严苛与冷眼。这首诗的背景是“和”诗，也就是唱酬之作，对象是吕景彝（吕公著），但王珪的视角非常独特：他不仅同情被“扶出”的考生，更对这种考场内的失态行为进行了冷静的剖析。

最打动人的是第5、6句：“诃卒闚其旁，执衣来叩楹。狂狙就新缚，跳突哀且鸣。”这里用了一个极为辛辣的比喻，把那个被押送的桀骜考生比作一只刚被新绳套住的“狂狙”（猴子）。猴子被束缚后的反应是“跳突哀且鸣”，这种动物性的挣扎描写，不仅生动地刻画了考生不服输、不甘心被压制的状态，更隐含了一种讽刺——在礼法森严的宋代理学语境下，这种过度的反抗显得既可怜又可笑。王珪没有直接批判考生，而是通过描写押送者的动作（执衣、叩楹）和考生的反应，构建了一个充满张力的画面，让读者自己去品味其中的荒诞感。

在背景上，王珪身为北宋高官，对科举制度有着深深的参与感和责任感。当时的科举不仅是选拔人才，更是确立社会秩序的关键。第7、8句“岂不念寒孤，顾有素令明。利禄非可苟，辱甚舍弗烹”，直接点出了他的立场：国家难道不念及寒门孤子的辛苦吗？但规矩（素令）是明明白白的。为了利禄苟且偷生、甚至触犯法度，是比被处死（舍弗烹）更不可接受的耻辱。这种将“清誉”置于“性命”之上的价值观，是宋代士大夫精神的高度浓缩。整首诗的语言古奥，引用典故（如“狂狙”）和生僻字（如“闚”、“楹”），正符合王珪作为馆阁重臣的身份，也反映了他对“诮”（讥刺）这一题材的处理方式：不流于市井叫骂，而是上升到道德与法理的高度进行审视。