现代文翻译
宫殿下层的通道间，青色的槐树枝叶交合遮蔽；精美的雕花盘子里，摆放着色泽碧翠的新鲜李子。
众多的神灵亲自扶持着华丽的门扉，（太后尊卑自然平安），根本不需要借助艾草来为人辟邪。
词语注释
1
复道：宫殿下筑有双层通道，上层供人通行，下层可通风或通行车马
2
雕盘：雕饰精美的果盘
3
碧李：新鲜的李子，端午节俗食品之一
4
百灵：各种神灵
5
绣户：装饰华丽的门
6
艾：艾草，端午传统避邪植物
7
不假：不需要借助
文学赏析
这首帖子词看似在写宫廷端午的陈设，实则藏着一层巧妙的反衬。上联“复道青槐合，雕盘碧李新”铺陈得极满：双重通道间青槐交合，雕盘里新李碧色欲滴，这是典型的“应景”写法，用视觉上的丰饶来点明时节。然而真正见功力的是下联。古人端午插艾以驱邪避毒，这是深入骨髓的民俗符号。王珪却笔锋一转，说“百灵扶绣户，不假艾为人”——百种神灵直接护佑华美的门户，根本不需要借助艾草来庇护。这里有一个精妙的逻辑跳跃：通常帖子词歌功颂德会说“因为有皇帝/皇后的德政，所以百灵护佑”，但王珪反其道而行，将“百灵”直接作为主语，将“艾”这个民间辟邪的工具降格为“不需要”的多余之物。这种写法比单纯的“皇恩浩荡”更高明，它暗示太上皇后的存在本身就具有一种超越民间习俗的神圣性，连神灵都自发前来扶持，无需人间繁琐的仪轨（插艾）作为中介。整首词不长，但通过“碧李”的鲜活与“不假”的决绝，营造出一种既尊贵又疏离的宫廷氛围。它不是在描写热闹的节日，而是在界定一种高于节日的秩序——那是由身份本身确立的庇护，而非由行为（插艾）换取的平安。