zài再hé和shì适zhuāng庄yùn韵

现代文翻译

客人从东方赶来，高兴得连木屐的齿都跑折了

在鼎中烹煮着石钟乳精华，大家在秋月谈笑间

其中有一位八十岁的老者，安坐于维摩诘式的禅椅之上

如同遁泽先生般德高望重，如玉瓒与罍洗般尊贵庄严

立斋手持长绳，急切地汲取着古井深处的清泉

那性格如孔参般质朴的人依然故我，即便拖着鞋走路也发出商音般的刚正之声

翘首期盼那些俊杰之士，他们的声名如同霹雳般烧断蛇尾般惊世骇俗

宛如双鸾闪耀着九种光彩，翩翩然夺去那些困于枳棘的栖身之所

桐阳之地有一位潜伏的卧龙，大家共同踏上风云际会的征途

老人家应当沽来美酒，烹煮鳖肉切作锦鲤佳肴

词语注释

文学赏析

王柏这首《再和适庄韵》，表面写雅集宴饮，实则充满了对友人才德与处境的双重建构。全诗最见匠心处在于第五、六联：“立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。”诗人用“修绠”汲“古井水”这一极具画面感的比喻，将抽象的道德坚守转化为具体的劳动姿态——古井不枯，绳长可及，这“汲汲”二字既写出了求道的迫切，又暗示了源泉的深邃。紧接着以“参也鲁”自嘲或调侃同伴的质朴，却又以“商声从曳屣”将其拔高：即便拖着鞋匆忙应对，发出的声音依然是高亢的商音（五行之中金之声，象征义与刚正），这种“鲁”与“商”的张力，恰恰构成了人格的完整性。诗中的典故密度极高，从“维摩椅”的禅意到“遁泽”、“瑚琏”、“玉瓒”的礼器意象，诗人并非堆砌辞藻，而是试图将当下的酒席提升到“庙堂”与“山林”交织的精神高度。尤其值得玩味的是“霹雳烧蛇尾”一句，用极度暴烈的声响形容“俊游”们的风采，打破了传统雅集诗平和冲淡的调性，展现出宋诗特有的理趣与力度。尾联“双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳”，以凤凰九苞之辉，强行“夺”过那些困于枳棘（喻庸俗或逆境）的栖居地，这是一种激进的人才观表达。诗人期待的是“共蹋风云起”，而非独善其身，这种将个人雅集与家国风云（“桐阳有卧龙”）联系起来的视野，使得全诗在热闹的酒色中透出一股凛冽的政治抱负与道德自信。