hé和shū叔chóng崇chūn春hán寒yùn韵

现代文翻译

懂得和谐并且追求和谐应当有节制，这种节制最珍贵的是要得当，忌讳过度逾越

大自然精妙的机理哪里容易窥探，天界之上也不知是谁在调理寒暑

那位掌管春天的东皇面目似乎并非真实，我听说四季之中其实都有春天

春天到来时天地阴阳已经交感和谐，那些肃杀的阴气哪里还能伸展

金谷园的笙歌盛宴从未因寒冷而停歇，切莫张牙舞爪地用威势去恐吓诗人

词语注释

文学赏析

王柏这首诗题为《和叔崇春寒韵》，乍看是应景之作，细读却发现它并非简单的伤春惜花，而是一首借“春寒”说理的寓言诗，甚至带有某种政治隐喻的味道。

诗的开篇“知和而和当有节，节贵得中忌超越”，直接引用儒家“中和”思想，指出和谐需要节制，且必须恰到好处，切忌过度。这里的“超越”二字用得极重，暗示了某种对现状或某种倾向的批判。紧接着，“造化神机岂易窥，天上不知谁理燮”，诗人将视角拉高，感叹自然规律（造化）深不可测，连天界都不知道是谁在调和（理燮，调和之意）。这种对宇宙秩序不可知性的敬畏，为后文的议论奠定了基调。

真正精彩的转折在“东皇面目似非真，我闻四时皆有春”。东皇太乙本是主宰春季的神灵，但诗人却说他的面目似乎并不真实，反而听闻“四时皆有春”。这是一个极具哲学意味的观点：春天并不局限于正月三月，而是存在于四季流转的生生不息之中。既然“四时皆有春”，那么“春来天地已交泰”，阴阳已经和谐通达，那么“肃肃群阴岂可伸”呢？肃杀的阴气（可能指寒冷、压抑的政治氛围或某种负面力量）怎么可能再伸展得开？

最后两句“金谷笙歌未尝冷，莫张威势吓诗人”将抽象哲理落地到现实。金谷园的笙歌从未因寒冷而停止，暗示真正的文明与生命力（春）是坚韧的。诗人最后告诫：不要张牙舞爪地用威势来恐吓诗人。这句结尾辛辣有力，将全诗从形而上的“春寒”讨论，突然拽回到对现实权力压迫的反抗。结合王柏生活在南宋时期，理学盛行，且曾与陈贵夫等人辩论，这首诗很可能是一篇以自然规律喻人事政治的“说理诗”。它表面谈气候，实则在谈“节”度、“中和”以及不被权势压垮的文化生命力。这种由天理推及人伦，最终落于诗人个体尊严的笔法，使得全诗在平仄严谨中透着一股倔强与清醒。