hé和lú庐shān山gāo高yùn韵

现代文翻译

北山之北历经几千古兮，层峦叠嶂数百重，巍峨地横卧在浙江之滨。

沿着潜岳的石阶绵延而上，这是山桥的绝美景致啊，惊雷般的飞瀑如喷雪般整年撞击轰鸣。

风柔日暖花香弥漫，穿着轻便鞋杖着手杖去游览啊，攀爬时每寸都面对坚硬山石，仿佛踏在太虚广阔的混沌之中。

峭壁高立万仞啊，建亭对峙着探看幽深的山谷。

云中的泉石更加磊落，玉虹般的瀑布步步发出淙淙声响。

清风满峡吹动衣袂，清澈激流与修竹飞越斜出的山脊。

极目千里倚靠层层栏杆，烟雾昏暗啊，楼台城郭隐隐约约显现出纷杂的声响。

上方有阴阳二气如飞轮运转，下方有蜷曲的松木与偃柏如旌旗招展。

安期生的棋局在何处，时常有平空突然腾起的云车成双。

洞阳洞中有馆足以高卧，精神融合元气一澄净世间病态。

参星横陈北斗移转万籁俱寂，夜夜山鬼窥视着灯罩。

羡慕你胸中狭窄宇宙，通明疏朗敞开八扇窗。

亲手开辟书堂揽取奇秀，芳名闻于天界所赐奎星文字昭回五色雕刻贞玉。

涵蓄平生如霖雨般的志向，不应怀抱珍宝迷失于自己的邦国。

羞于像吃灵芝饮菊酒是我们这辈的事，春猿秋鹤的心思空落。

真诚想要成就公子的赤松黄石之约，更要书写旗常功业垂下朱杠。

词语注释

文学赏析

王柏这首《和庐山高韵》并非寻常的山水咏物，而是一篇充满政治隐喻与隐逸理想双重张力的楚辞体长篇。要读懂它，必须抓住‘兮’字句法背后那种既欲飞升又欲济世的矛盾心理。

首先，诗中描绘庐山之险高，实则。‘峭壁立之万仞兮，著亭对峙窥谽谾’一句，用‘万仞’形容山高，用‘对峙’写亭台，以静衬动，暗示诗人虽处高危之地，内心却如峙亭般坚定。这种修辞不是简单的夸张，而是通过‘万仞’的垂直高度与‘对峙’的水平稳定形成空间张力，象征诗人虽身处逆境（‘荦确’），精神却巍然不动。

其次，‘安期棋局在何处，时有平空特起云车双’是全诗最具奇幻色彩的隐喻。据传安期生是秦时方士，善棋。此处‘棋局’象征世事博弈，‘云车双’则暗示两位知己或同道。王柏借仙人对弈的意象，表达了自己对当下政治棋局的冷眼旁观与超脱欲望。‘洞阳有馆足高卧’进一步将这种超脱具体化，‘神融气一澄世痝’中的‘痝’字极为精妙，它不仅是病，更是世俗纷扰对心灵的侵蚀。诗人认为只有高卧洞阳，才能让精神与元气融合，澄净世间的病态。这一联是全诗最精彩的两句，因为‘神融气一’四字将道家修养论与政治避世论完美结合，比单纯说‘归隐’更有哲学深度。

最后，结尾‘羞芝糇菊我辈事，春猿秋鹤心空降’看似自嘲，实则是反语。‘羞’字用得极狠，他并非真的羞于吃灵芝饮菊酒，而是羞于像‘我辈’（庸俗的隐士）那样只知空想（‘心空降’）。而‘诚欲遂公赤松黄石约’则表明，他真正想实现的，是与黄石公、赤松子那样的智者、仙人订约，而非仅仅做个隐者。‘更书旗常功业垂朱杠’更是将‘功业’与‘朱杠’（高官厚禄）挂钩，说明王柏的‘隐逸’并非彻底放弃，而是等待一个能让他‘遂公’（成就功业）的时机。这种‘大隐于朝’或‘待时而动’的心态，是宋代士大夫在政治理想与现实落差中的典型精神写照。整首诗在瑰丽的庐山意象下，藏着一颗滚烫而务实的政治心。