sòng宋shǐ史guǎn馆jiǎn检yuè阅suǒ所xìng性xiān先shēng生shí时tiān天yí彝fù父wǎn挽xiē些

现代文翻译

上天造化万物，刚强与柔顺相互激荡摩擦，五行之气相互混杂，蒙昧纷乱的状态实在太多。

我陶冶这一气中的特立独行，笼罩整个宇宙的辽阔空间，掌握着奇异斑斓的才华，却步履蹒跚地在这崎岖长路上蜿蜒前行。

我承袭正道那繁茂的法则，以践踏旧迹遵循常规为耻，驾驭长长的辕车在太空中驰骋狩猎，摧毁了九折山那样高耸的障碍。

我孤单特立不与群辈为伍，众人却纷纷扬扬对我肆意呵斥，玄色的神龙从泥沼中跃起，在颓败的波浪中浸染出雄壮的彩虹。

山脊河岸与真伪界限模糊难辨，世间昏暗不明层层遮掩，神魂渺渺向上飞升，向太和天理诉说那杂乱无章的纠葛。

忽然那修长的神灵惊惶不安，竟任由矮小的侏儒在脚下徘徊，这罪责究竟该归咎于谁？难道不是天赋的本性尚未荒芜尽失？

落日沉下高大的土山，我慨叹那高洁的风骨在吟哦，为何如此人物不再相见，只能在庭院的草木中感念生生之意。

卓越丰硕的文词远播九里，跨越千秋万代永不磨灭。

词语注释

文学赏析

这篇《挽些》最动人之处，在于其将理学思辨与骚体浪漫完美融合，以瑰丽奇幻的意象为时大圭立传，打破了传统挽诗“哭哭啼啼”的套路，展现出王柏作为陆门高足独有的精神锋芒。

开篇即以宏观宇宙视角切入，“大专槃物兮刚柔荡摩”，将人的命运置于天地五行杂糅的大背景中。这种写法并非单纯铺陈，而是暗示时氏之生平乃天道运行中一个特殊的“奇佹”（特立独行）变量。“陶一气之奇佹兮...蹇儃佪而逶迤”，动词“陶”与“握”极具张力，仿佛时氏手中握持着世间稀有的“异采”（才华），却因道路“蹇儃”（崎岖难行）而被迫逶迤前行。此处精准捕捉了天才在现实阻力下的痛苦变形，比单纯说“怀才不遇”更具生理性的痛感。

全诗最精彩的修辞在于第四行：“孑不群而介立兮众嚣嚣而肆呵，玄虬蹶泥兮浸雄虹于颓波”。这是一组极具视觉冲击力的比喻。先写“孑”（孤单）与“众嚣”（众人口诛笔伐）的对比，渲染时氏生前的孤立无援。随后笔锋一转，用“玄虬”（黑色的龙）跃出泥沼，在“颓波”（衰败的时代浪潮）中“浸”出一片“雄虹”。这一“浸”字用得极妙——彩虹本在天上，此处说浸于波中，既写出了当时世风日下、真才被污浊环境包裹的状态，又暗示其光芒无法被彻底淹没，只能在浑浊中渗透而出。这种意象的选择，源于王柏本人的心学信念：真精神不可被外力消灭，只能被暂时遮蔽。

结尾处“落日下大墅兮慨高风之吟哦”，画面由奇幻拉回现实。落日西沉，大墅静默，诗人立于庭柯之间，听到风中似有高人吟哦之声。由“莫见”（看不见其人）到“感生意”（感受到生命的绿意），完成了从死亡到精神永生的转化。最后一句“卓丰词兮九里，亘千秋兮不磨”直抒胸臆，以“九里”（代指时氏居地或影响力范围）和“千秋”定论，既是对逝者的最高赞誉，也是作者对其历史地位的自信预言。整首诗气脉贯通，无一字为虚言，将个人哀悼上升为对道统尊严的捍卫，读来如金石掷地。