yè夜mèng梦yǔ与hé和fǔ甫bié别rú如fù赴běi北jīng京shí时hé和fǔ甫zuò作shī诗jué觉ér而yǒu有zuò作yīn因jì寄chún纯fǔ甫

现代文翻译

中年时吃粗豆淡饭是快乐，暮年时享富贵荣华却是悲伤。

同胞兄弟姐妹受苦离别，即便相聚了依然感到凄冷。

更何况梦见彼此分离如此遥远，心中伤怀于是写下这首诗。

诗中说的是道路寒冷，那情景仿佛北征旅途一般。

我的三弟如今安好与否？小四归来为何这般迟缓？

深夜里于是无法入睡，翻来覆去泪水涟涟不止。

我老了却辜负了君主的恩泽，只愿死后结草来报恩。

希望三弟能好好侍奉国家，只要有益之事没有不去做的。

千里之外永远遥望对方，模糊朦胧中我深切思念着你们。

幸好只有小四还能优游自在，岁暮之时我们相互搀扶扶持。

在那里可以面对面交谈，水木清幽还有茅屋相伴。

九畹兰花静候归来休憩，环绕屋舍正在繁茂滋长。

词语注释

文学赏析

这首七言古诗是王安石写给弟弟王安国（和甫）的作品，起因是梦中与和甫离别，醒来后因悲伤而作此诗寄给另一弟弟王荦（纯甫）。全诗最打动人心的地方在于开篇对人生境遇的残酷概括：‘水菽中岁乐，鼎茵暮年悲’。前一句写中年时兄弟相聚虽饮食粗劣（水菽）却充满快乐，后一句写暮年虽富贵（鼎茵）却因亲人零落而悲伤。这种‘贫乐富悲’的倒置，精准地击中了中国古典诗歌中‘天伦之乐胜于富贵’的价值核心，且‘中岁’与‘暮年’的时间对仗，强化了命运无常的悲剧感。 诗中的细节描写极具张力。‘中夜遂不眠，辗转涕流离’并非空洞的抒情，而是承接上文‘梦乖阔’后的生理性反应。一个‘辗’字，写出了梦醒后那种无法安顿的焦灼；‘涕流离’三字，让这位平日里推行新法、神色严峻的政治家露出了孩童般脆弱的底色。这种反差，是因为他思念的不是利益，而是‘同胞苦零落’的血肉亲情。 背景上，据传王安石晚年罢相后心情低落，兄弟接连去世或远隔，这首诗作于他与弟弟们分离的时期。‘老我孤主恩，结草以为期’两句，将个人的亲情之苦升华为对皇恩和家国的责任感。‘结草’典出《左传》，本意是死后衔草报恩，王安石用在此处，既表达了年老体衰、无力再报朝廷深恩的愧疚，也暗示了自己虽老但仍心系国家，甚至愿意以死后的形式来回报。这种将私人情感与政治抱负融合的写法，是王安石晚年诗歌的典型特征。 结尾‘畹兰伫归憩，绕屋正华滋’借用屈原典故，以‘畹兰’喻指弟弟们，想象他们归隐后的清雅生活。‘华滋’二字收束全诗，在一片悲凉中留下了一抹生机与高洁的希望，使得整首诗的情感层次从悲痛、愧疚、期望逐步递进，最终归于一种带有儒家积极色彩的守望。