tí题nán南kāng康yàn晏shǐ史jūn君wàng望yún云tíng亭

现代文翻译

南康的父老相传那位史君，你急迫呼唤他也应声不应。

他未曾派人去汲取庐山谷帘泉的水，三年来只是静静地望着香炉峰上的云。

云悠悠自在，无心也无杂质，史君的恬静淡然也正如这般。

云倏忽间散去，扫去了残留的阴翳，顿时感到闷热消散，神思旷达而遥望千里。

若是归田，他背着粮草带着妻子儿女，在山间种植着蔬菜瓜果。

走出家门，亭台水畔有百顷绿意，看着云起才欣喜于一场雨将润透田犁。

我知道这新建的望云亭实在美妙，恨不得也开垦邻地成为与你相伴的两位老者。

请不要嫌我们常常端着鸡黍来来往往，就当是来拜见那隐居襄阳的庞德公与德公嫂吧。

词语注释

文学赏析

这首题为《题南康晏史君望云亭》的诗，表面上是赞美晏史君的“望云亭”，骨子里却是一场关于“为官”与“归隐”的对话。王安石对晏史君的评价非常独特，他没有堆砌华丽的颂词，而是抓住“望云”这个动作，层层递进地剖析出晏史君“恬静”的为政之道。

全诗最耐人寻味的地方在于对“云”的刻画与人事的隐喻。首联“疾呼急索”与“未尝遣汲”形成鲜明对比。晏史君三年未曾去汲引庐山谷帘水，这在百姓看来似乎有点“不作为”，但他“只望香炉云”。这里“望云”既是对自然景色的欣赏，更是一种象征——水在地下，云在天际，望云即望远、望高，暗示其目光不在眼前的蝇头小利，而在长远的润泽。第三联“云徐无心澹无滓，史君恬静亦如此”是全诗的文眼。化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的典故，将云的“无心”与“澹无滓”直接等同于晏史君的“恬静”。这种恬静不是消极的懈怠，而是一种不刻意求功、顺应自然的治理境界，正所谓“无为而治”。

后半部分视野由山外转向农家。第四联中“飙然一去扫遗阴”写云散了，暑气消退，千里清凉，这正是“望云”的实际效果——它给南康百姓带来了实实在在的凉爽与安宁。随后两联“归田负戴”、“出门亭皋”，勾勒出晏史君若归田后自耕自食、与妻儿同乐的画面。最后，王安石笔锋一转，从赞美转为向往：“欲斸比邻成二老”，他甚至想把自己也拉进来，做晏史君的邻居，学庞德公隐退。结句“莫嫌鸡黍数往来，为报襄阳德公嫂”，以“鸡黍”和“德公嫂”作结，看似调侃，实则是将晏史君推上了东晋隐士的崇高地位，同时也流露出王安石自身政治疲惫后渴望归隐的矛盾心理。整首诗不落俗套，将山水、政事、人情融于一炉，展现了王安石晚年诗作中特有的旷达与清峻。