yóu游tǔ土shān山shì示cài蔡tiān天qǐ启mì秘xiào校

现代文翻译

定林寺俯瞰土山，那山景仿佛近在眉眼之间。

谁说秦淮河宽阔无边？它完全可以隐藏起一只小船。

清晨我想要独自前往，扶着疲惫的身躯勉强登山跋涉。

蔡侯听说我要去游览，欣喜之情流露在双颊之上。

他呼唤仆役追赶我的马匹，也带着两匹马紧紧跟随。

把书籍收进衣袋，裹着干粮跟随着药箱。

空旷寂静的阿兰若寺，土木结构的老房子倚靠着山崖。

鼓钟沉睡在空旷之处，悬挂乐器的横木雕刻得精巧绝伦。

登上大厅发现并无主人，谁敢轻易敲击这些乐器呢？

斜坡上的谢安墓冢，里面的棺椁许久以前就被盗掘破坏。

曾经用百金买酒的土地，如今成了野老田间送饭的地方。

遥想谢安当年东山再起，胜利的足迹如今已密集重叠。

那时国家局势危急如堆叠的蛋，楚国与夏朝（指金人等）的血战从未停歇。

外部实际上防备着艰难险阻，内部仍需耗费心力进行调解。

您（谢安）能像梦醒般觉悟，把自己比喻成一只蝴蝶。

桓温恰好此时死去，苻坚正在遭遇天灾般的困境。

暂且可以延缓九锡加冕的仪式，哪里比得上获得一次快速的胜利？

那些气量狭小的人啊，对于得失很容易感到悲伤与胆怯。

胡乱声称屐齿折断的话，我真想把这些记录从史书中删去。

想起新城埭的战事让人伤心，归隐的意念终究难以满足。

在漂浮不定的五城舟上漂流，还想着用木筏渡河。

千年的陇东明月，长久照耀着西州的城墙。

难道没有华丽的屋宇吗？也要挥动蒲葵做的扇子。

破碎的金石文字确实可惜，零落地随着秋天的落叶。

好事者传玩的东西，只剩下残破的书法帖。

清谈之风渺茫难以继承，陈旧的遗迹恍惚间仿佛刚刚接触。

东阳故侯的后代，从小一起读书。

起初在岭海任职做官，仰望高空老鸢坠落。

穷困归来时放浪形骸，高卧时停止远行的脚步。

拉动衣襟肘部就可见到，戴上帽子耳朵才能碰到。

几间危败的小屋，为我烹饪陈旧潮湿的食物。

虽然没有油脂污染的鼎，还有沾满羹汤的筷子。

纵谈平生往事，相互对视时露出笑容。

像邯郸枕上的黄粱一梦，且喝酒且打猎。

有时昏睡中遮蔽视线，有时妄想在奔跑中超越。

有时叫喊声中被唤醒，有时在哭泣中遭遇噩梦。

幸好在圣明时代，田野里的老人安居乐业。

用宝剑交换牛，击壤娱乐胜过弹铗求官。

追忆怜悯衰败的晋朝末年，这块土地当时摇摇欲坠。

勉强偷得片刻欢乐，回首往事终究愁苦恐惧。

我虽是上天惩罚的人，虽有器械但没有折断。

翁如今贫穷而安静，内心的热度不再是协调的。

我的衰老在今年达到极点，或许与鸡梦相合。

蜕变离去又有何遗憾，我的儿子已经长出胡须。

翁虽然齿长于我，但还没看到白发可以拔除。

祝愿翁难以衰老，生计回归善于保养。

长久留在这里担心年轻人，讥笑我两颊细语。

捆扎火把扶着路返回，夜里明亮吓得狐兔惊恐。

蔡侯是雄健俊美之士，内心忧愁身形也敏捷。

异时能够飞驰马背，快得像五陵侠客。

为何在阡陌之间，双脚弯曲仅能相互踩踏。

确实想要交头接耳说话，张开口我闭上了嘴。

词语注释

文学赏析

这首《游土山示蔡天启秘校》并非一篇轻快的游记，而是一首借游土山（南京九华山）之景，抒发身世之感与历史兴亡之叹的长篇古体诗。王安石晚年退居金陵，常与朋友游历定林寺，此诗正是这一时期的心境写照。全诗前半部分写游历与景物，后半部分转入深沉的历史反思与个人感慨，层次丰富，情感沉郁。最打动人的是“公能觉如梦，自喻一蝴蝶”一句。这里化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故，王安石将谢安（谢公）临阵安闲、运筹帷幄的智慧比作庄周梦蝶般的超脱与虚幻。这不仅是对谢安的赞美，更是诗人自况——经历了新法改革的巨大争议与挫折后，昔日的政治雄心已如梦境般消散，唯有在历史的虚无感中寻求某种精神上的解脱。这种将政治挫折转化为哲学思辨的手法，体现了王安石晚年“半似神仙”的隐逸心境与深刻的历史洞察。诗中“桓温适自毙，苻坚方天厌”等句，引用东晋十六国时期的历史典故，暗喻当时北宋面临的内外困境（“国累卵”“楚夏血常喋”），显示出诗人虽身处江湖，仍心系天下。结尾“久留畏年少，讥我两呫嗫”等句，以幽默自嘲的口吻结束，既化解了前文的沉重，又透露出诗人对世俗眼光的疏离感。整首诗语言古朴典雅，用典密集而自然，是王安石古体诗中的佳作，展现了其从政治家向思想者转型后的复杂内心。